归道理。

    但是还是那句话——

    大家一天上班上学都已经够累了，谁他妈有功夫成天听你讲道理？

    一年三百六十四天都在被教育，好不容易临近春晚想看个喜剧放松一下，结果喜剧也给你整个喜头悲尾，让你是笑不开心，也哭不出来.

    春晚是看不下去，大家寻思看本书放松，想乐呵一下，结果看个书你还要教育我，看个书你还要给我讲大道理？

    “正是由于国内文学说教意味太过普遍，所以传统文学的销量才提不起来，也就没有达不到那么大的影响力.”

    前往酒店的路上。

    江海分析着自己对于传统文学的看法：

    “你看日本文学就和我们截然相反，不管是推理还是恐怖，他们都是以故事本身为主，只要故事本身足够精彩，甚至可以抛弃掉一定的合理性和文学性，所以他们的书才能在国外这么受欢迎.”    江海的分析，不无道理，大家也都懂。

    但是

    你要让这样一群年过半百的老头子，抛弃掉自己已经熟悉了半辈子的文风

    去和国外作者比拼脑洞？

    去和国外作者比拼想象力？

    这是不是有些不太合适宜？

    “我不这样认为。”专写散文的诗人兼作家迟子建，对于江海的发言，表达出了自己的观点，“文学，不应该取悦任何人，作为作家——”

    “我们能做好的就是写下自己笔下的每一个文字。”

    “至于说书籍是否畅销，文字能不能打动别人？”

    “这些，我觉得不应该在一位文读书人的考虑范围之内，我们不需要取悦任何人，我们只需要取悦自己.”

    江海，属于是新派作家，新派作家的观点就是应该以市场为导向，写出一个精彩的故事，为了写出这个精彩的故事，应该摒弃掉无病呻吟的大道理，开始从【讲道理】去朝着【讲故事】本身延展开来。

    就比如说东野圭吾的《白夜行》。

    在比如说贵志祐介的恐怖《第十三种人格》。

    为什么别人的故事能够畅销于世界？

    其本质的内核，就是因为别人的故事足够精彩，没有那么多令人反感且内容繁琐的大道理.

    可以诗人迟子建为首的老牌作家，却认为文学不应该取悦任何人，所谓文学——

    就应该是清高的。

    就应该是不被世人理解，孤芳自赏的。

    “我不认为繁琐就是一件坏事。”秉持着老派文人的骄傲，迟子建也是说出了自己的道理，“你看《红楼梦》，当初不也不被清朝的主流文坛所理解？可像现在呢？”

    “它不照样成为了远近闻名的四大名著？”

    “酒香不怕巷子深，好作品就应该是远超时代，就应该不被这个时代人所欣赏的，经典之所以能被称之为经典——”

    “就是因为它需要时间的沉淀，你应该多花一点

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