个他不能解释的现象，他发现松江府工坊缺人缺的厉害，但是街上有很多的游堕之民。”

    王谦观察到了一个他无法解释的现象，请求圣上解惑，王谦是真的想不明白。

    大明有很多矛盾的现象，比如：明明处处缺人，总督府种植园缺人、工坊缺人、田土缺人，但大明就是有层出不穷的游堕之民，他们不事生产，操持各种恶业为生；

    比如松江棉纺生产相对过剩，可是人们还是拼了命挤到这个行当里来，弄得工钱更低。

    这种矛盾的现象，其实也有一双看不见的大手在发力。

    乡民听了同乡的话入了城，他发现大把头、同乡说的那些话，全都是骗人的。

    这年头，敢出门长途跋涉到松江府、苏州府、杭州府、扬州府这些地方谋生的人，每个人都是特别努力，勤奋，每个人都是怀揣着对未来的希望才选择出门。

    可是他们到了地方，一次一次的被现实打击，不是衣食住行连牲畜都不如、就是工钱欠来欠去，动辄打骂，最终他们成为了游堕之民，干点短工，得过且过，混一天是一天，或者干脆操持恶业为生。

    这个恶堕的过程，他们但凡是能赢一次，就不会选择当游堕之民。

    “越是努力，越是上进，就越容易成为游堕之民，哎。”朱翊钧总结了下王谦说的这种现象，给出了明确的朱批。

    越是努力、上进，付出和收获的落差就越大，失望就会越多，就越容易成为游堕之民，反倒是那些喜欢随波逐流的人，找个活儿，对付着干，对付着活，什么都不想，会轻松很多。

    “要让这些人赢，其实非常简单。”朱翊钧拿起了朱笔说道：“劳有所得，他们就赢了。”

    朱翊钧解释了王谦想不明白的现象，这个现象矛盾但现实，想要改变，最重要的做法，就是劳有所得，干活真的能拿到钱。

    容城县的衙役们，一年半没领到俸禄，干了活儿不给钱，自然就懒得干活了。

    在当下大明，最重要的是不要闹出民乱，但凡是闹出民乱的地方，都要被皇帝严厉惩处，毕竟没有民乱，就不会有人打到京师，威胁到皇爷的皇位。

    皇帝一定要坐在皇位上，皇位给百姓掀了，那皇帝还是皇帝？

    如何不闹出民乱，皇帝也给出了明确的道路与指示。

    极端偶发事件，就是火苗；

    走投无路活不下去的百姓，就是干柴。

    偶然事件是不可控的，没人能阻拦偶然事件的发生，哪怕是富的像松江府这种地方，依旧有人间疾苦，依旧有死人持刀上门索薪之事发生。

    偶发不可控，但干柴的多少，是可控的。

    而让干柴不会一碰就着，燃起熊熊大火的办法，也很简单，有口饭吃就行。

    大明人并不是很多，人口也没有快速、爆发式的增长，天变之下，也看不到腹地爆发式增长的可能了。

    大明的田亩也足够多，能够养得起这么多人，只要衙门能让乡贤缙绅遵守他们许下的承诺，灾年减租，允许种土豆、番薯这些杂粮。不在水源沟渠为难乡民等等，万民就可以有口饭吃，就不会闹出民乱。

    一般而论，人们不会从制度、结构、观念、精神、人的本质等等角度，去判断社会优劣，因为这太麻烦了，千人千面，每个人都有自己的看法，

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