更严重。”

    冯保对申时行搞这出，是有心理准备的，这其实就是张居正清党、稽税调查的政策延续。

    冯保简单举了个例子，张居正撒手人寰，一些野心之徒反攻倒算，最有可能的就是发动学子。

    一来学子涉世不深，更加好骗，张居正大搞一言堂，搞到了吾非相乃摄也的地步，这就是堵塞言路；二来学子的身份，对于朝廷而言，很难处理，投鼠忌器；三来从学子身上下手，成本更低。

    这大学堂要是烂了，丁亥学制也就废了，这教育要是烂了，大明里里外外也都烂了。

    申时行搞这一出的目的，就是为了让大学堂内所有人，人人自危，道路以目，不敢胡言乱语，在整个大学堂内画出一条不可逾越的线，在校园内，莫谈国事。

    “行吧。”朱翊钧琢磨了下，朱批了申时行的奏疏，准了他的忠诚大审查。

    万历初年，张居正讲治国的时候，曾经对朱翊钧讲过一些由治到乱的征兆，和为何会改朝换代。

    改朝换代的根本原因，自然是土地兼并造成百姓没有活路，再加上各种蠢货灵机一动，搞得天下大乱，最终亡国。

    很难说，哪个的原因的权重更大，土地兼并固然危害重大，但蠢货的灵机一动，危害不遑多让。

    张居正跳出了这两种叙事，他从另外一个角度，也就是吏治去看这个问题，得到的结论是：改朝换代是不可避免的。

    从废墟中定鼎江山，战乱停止，人心思定，最初的时候，刚刚经历战乱的社会复杂程度不高。

    随着时间的推移，随着经济结构的演化、军事实力的变迁、边疆局势的波动，阶层关系的重组、生产资料的兼并与垄断、思想与舆论的扩散，社会复杂程度会一直增加。

    而且，随着朝廷存在的时间越久，社会复杂程度就会增加的越快。

    另一方面，如果朝廷手里的家伙什，也就是治理整个体系、调节社会各阶级矛盾的手段，如财政工具、法政治理、律法修订、边方政策、信息与纠偏等等手段，无法有效覆盖这种社会不断递增的复杂性。

    朝廷就会从有序走向失序，最终走向灭亡。

    而往往朝廷治理手段的变革，跟不上社会复杂性的递增，因为不可避免的僵化。

    自古以来，朝廷就是非常僵化的，反应是非常缓慢的，这种僵化的原因很多，但主要原因，是因为人都是活的，会权衡利弊。

    任何一个集体，小到家庭、工坊、商帮，大到朝廷，都存在僵化，也就是不可逆螺旋的惯性。

    在朝廷中，具体表现就是政治存在巨大的惯性，一个问题所有人都知道，哪怕所有人都知道不对，但在爆发前，大家都会按照惯性行事，没人愿意叫停、没人愿意承担责任。

    真的有人站了出来，大声疾呼要改变，要阻拦这条大船的前进，其实非常的愚蠢，一来，大势所趋，你一个人，怎么可能拦得住？二来，船上的人不会理解你，甚至会责怪你，污蔑你。

    张居正在最初推行考成法的时候，杨博给的办法是楚晋合流，变法的成功几率十分渺茫，尤其是要赌天生贵人的少年皇帝日后是个雄主，选择楚晋合流，张居正立刻成为天下第一人。

    需要有人站出来的时候，大多数人会情不自禁的问，为什么是我？

    大丈夫做事，则完全不同，大丈夫会问：为什么不能是我？不过一死

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