定的回答，只能表示：“至少相对于以前，现行的统治机器是更为先进的。”

    老道士并未反驳。

    随后他沉吟片刻，话题忽然跳开教育与选举，问道：“如今神州亩产多少？”

    读书人不事耕耘，这么多人读书得需要多少粮食供养？

    一瞬间老道士仿佛抓到了本质。

    朝廷是什么规矩不重要，重要的是钱从哪来？

    陆昭两世都是农家子弟，不假思索回答：“按稻谷算，要是山里的梯田照料好也就七八百斤。平地连片水田，亩产至少有九百斤。”

    “按明代的老斗算，一亩好田地收成大概能装十石多点儿。山里梯田差些，也有……六石半上下。”

    他由衷庆幸自己是精神类超凡者，否则早就把历史老师教的东西还回去了。

    随即陆昭也反应过来。

    老道士这是明白了社会制度变化的本质。

    民主不是喊出来的，文明也不是规训出来的。如果生产力没有发展，生产方式没有改变，炎联邦与大明无异。

    道长绝不是不问世事的方外之人。

    老道士再度陷入沉默，陆昭口中的新事物让他需要每时每刻都在思考。

    半响，他深深呼出一口气：

    “若真如居士所言，那当今炎联邦确实是人人如龙。”

    他不再纠结于‘无君之治’，复归了那份超脱的平静，转而拂袖为陆昭擦去一块净土，一块蒲团凭空出现。

    “前尘种种，已是云烟。居士来此坐下，贫道于你讲述练气之妙。”

    “练气之要，首辨先后。口鼻吐纳导引后天之气，乃借假修真之阶。脐腹胎息温养先天真息，方是真修。”

    “居士天资聪慧，一点便习得后天之气，先天之气尚需努力。”

    蒲团微温，老少对坐。

    老道不诵经，不玄谈，而是天地的经纬。

    陆昭背脊挺直，精神微微松弛。仿佛回到了大学，每节课不足十个人的精神系课堂，聆听老教授剖析精神学。

    地方不同，可那份纯粹求知的静默却相似。

    无关边疆苦闷，不涉匪徒硝烟，惟需安心受教。

    陆昭虽然没有拜师成功，但却有了师徒之实。

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    次日清晨，也就是五月二十六号，南海西道再度遭遇强降雨。

    陆昭大口灌入生命补剂，记录炼精化气效果。

    “昨日多番尝试，转化0.1生命后继续运气就会浑身疼痛。用科学解释就是过度开发，身体承受不住，有记录的神童都会控制开发速度。”

    理想状态一天需要三瓶生命补剂，这样子才能保持一天0.1生命力提升的速度。

    但生命补剂属于

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