第230章 这真的都是基本操作。 (4/7)
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节点二二 ↓

; 而是为了让他们“懂”。

    只有在他们懂了的情况下,才能真正的宣传与西方完全不同的,不会被资方控制的媒体所操纵的东方思想。

    能让人看到更加真实,而并非是被抹黑,妖魔化的华夏。

    得道多助,失道寡助,将朋友搞的多多的,这特么才是做这一切的最基本的逻辑。

    “这个问题,倒是和民乐的发展无关,事实上,民乐的发展反而很不错。”

    “而是因为属于华精神内核,文化内核的西洋乐曲,还是少了一些。”

    “比方说,你搞什么民乐,戏曲,有名的,《西厢记》,《高山流水》,人家国际上对这些了解的实在是太少了,并且根本不懂。”

    双手一摊。

    李景霖撇了撇嘴。

    虽然语言上的确有点犀利了。

    但其实,大体上,的确是有这种问题存在的。

    “可你要是聊小提琴协奏曲《梁祝》,那国际上的音乐爱好者都能知道,哦,这是东方的《罗密欧与朱丽叶》!”

    “正是因为这样,才会有人说,《梁祝》几乎无人能超越。”

    “这才叫文化影响力。”

    李景霖的话。

    让吴霞瞬间就明白了其中的意思。

    简单来说就是。

    老外们都觉得中文很神奇,可是,你用中文跟他们讲大道理,他们只会觉得中文NB,神奇,但听不懂,于是,十分佩服且不明觉厉的给你鼓掌。

    可是。

    如果你用英文,去对老外们讲一讲华夏的故事呢?

    那特么的就一下子深入到内容上,深入到思想影响上了。

    同样是想让赤旗插遍世界。

    用前面的方法。

    那没啥凝聚力,几乎等同于猴子模仿人的行为艺术。

    可用后面的方法。

    那就是实打实的有思想指导,有精神信仰了。

    steam上,没中文版的游戏,在西方再火。

    那相比其他有中文版的爆款游戏,在华夏游戏圈子里,是不是也属于小众?

    这就是个很简单的问题。

    所以。

    在这次的合作与作品的创作上。

    李景霖完全不打算延续那种“在国际上神秘化”的感觉。

    更不打算只在国内去推广所谓的苗族传统音乐。

    民族的才是世界的,首先要做的是你得先走向世界。

    目前来说。

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