还请马公子指教。”

    马钰反问道：“刘中丞以为，我华夏历史上有几次变革，称得上千年未有之大变局？”

    刘伯温思索许久，说道：“三皇治世，五帝定伦，周公定礼，孔子降生。”

    马钰等了一会儿，见他不再往下说，不禁疑惑的道：

    “后面呢？”

    刘伯温摇头道：“老夫以为只有此四事，当得上千年大变之称。”

    马钰无奈的道：“难得，你没说只有孔子降世，简直就是理学的叛徒。”

    刘伯温一脸诚恳的道：“惭愧，不知在马公子眼里，什么才是千年大变局？”

    马钰心下顿时了然，这老狐狸又开始了。

    他不是不知道，只是掐不准，所以在这胡言乱语呢。

    但你也没办法指责他，因为他说的这几件事情对华夏文明来说，确实都很重要。

    不过到了这会儿，他也懒得和刘伯温掰扯了。

    看你是个人才，再加上皇后委托，我才和你说这些。

    若是你一直这样，那就赶紧哪来的哪去，将来被人弄死了劳资在一边鼓掌叫好。

    想到这里，他直接说道：“第一次，夏朝建立，确立家国天下制度。”

    “第二次，周公定礼，为华夏文明确立了统一的文化底色。”

    “第三次，始皇帝一统六国。”

    “秦始皇在前人的基础上，完成地理上的大一统，确立了帝制和郡县制。”

    “为此后千年奠定了政治基础。”

    “书同文车同轨一统度量衡，又扫平了内部交流的障碍。”

    “第四次，汉武帝统一思想，完成了华夏族群意识的构建。”

    “凿空西域，让华夏族群第一次与域外文明接触。”

    “第五次，佛教东传，华夏文明第一次遭受域外文明的挑战。”

    “而眼下就是第六次。”

    刘伯温陷入了深思，越想越觉得，这套说辞确实很有道理。

    至于没把孔子列入进来，他倒没有觉得有什么问题。

    虽然他也是理学门徒，但并不迷信孔子。

    孔子的思想基础来自于周公，只能算做是周公思想的传承人。

    他唯一有意见的就是，佛教东传也能算作大变局？还什么挑战华夏文明？

    他们配吗？

    话题说到这里，他也知道自己不能再搞圆滑那一套，必须得说点心中真正的想法了。

    否则真把马钰惹恼了，这事儿就不好收场了。

    于是就开口说道：“马公子是否太高看佛教了？”

    马钰摇摇头，说道：

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