自己手里的任务负责，对自己的雇主负责，将事情做好。

    这才是论语里的忠。

    用现代话来说，付出的劳动对得起自己的工资就是忠。

    可如果这么回答，就显得太过中规中矩了。

    关键是，让宋濂一直这么问下去，很快就会露馅。

    他要别出心裁，给出一个比较亮眼的答案，转移宋濂的注意力。

    装作答不上来陷入苦思的样子，不过是为了先抑后扬罢了。

    眼见氛围烘托的差不多了，他才抬起头说道：

    “己欲达而达人，己欲立而立人，是为忠。”

    听到这个回答，宋濂和朱标都露出惊讶的表情。

    区别是，朱标没想到他真的答不上来。

    而宋濂则是惊喜，忍不住赞道：

    “妙，妙啊。”

    看向马钰的目光，也充满了欣赏。

    能给出属于自己的解答，可见他确实了解了论语的真意。

    关键是，这个回答立意很高。

    如果这是科举考试，仅仅是这个破题，他就愿意给对方一个上上。

    由此可见，说泛泛了解，完全是谦虚之言。

    朱标先是一愣，然后才反应过来，好像这个回答确实更精妙啊。

    自己想要发达，就要把事情做好。

    把事情做好，等同于是在帮助别人发达。

    简而言之就是，把别人的事情当成自己的事情去做，最终实现双方的共同发达。

    这个立意，比做事认真负责更高。

    不枉我这么信任他，太好了。

    如果不是场合不合适，他都想跳起来鼓掌叫好了。

    马钰也长舒了口气，忽悠住了，感谢上辈子那位老师。

    这个破题方法自然不是他自己想出来的。

    上辈子他读大学那会儿，有个学者受邀去学校上了一节公开课，他去旁听了。

    那位学者讲的就是论语，他对忠的解释就是‘己欲达而达人’。

    当然了，这个破题方式，也不是他想到的。

    而是他的老师，另一位对古典文学研究更深的大学者的解读。

    提起这个破题，那位学者与有荣焉，特意强调这是他老师的独特理解。

    不同于前人。

    所以马钰才会记得那么清楚。

    不过，当时大家私下讨论的时候，多是持讥讽态度。

    我加班加点，给老板买别墅是吧？

本章未完，请点击下一页继续阅读