识都和自己近似，理性沟通有时候在互联网上是很难做到的。

    相反，越是情绪化的内容传播，越是大众。

    在刘志看来。

    这种倾向很不妙。

    戾气只会更加严重。

    甚至已然出现。

    前段时间程锦粉丝在网上作妖的一幕，看在刘志眼里，就是一种极端攻伐的信号。

    但似乎这样的进程，被什么玩意给打破了。

    按照社会关系修复机制来说，或许在问题十分严重后，会开始出现解法。

    但让刘志意外的是。

    问题还没产生。

    但解法已经出来了。

    “啧啧.也许是巧合，但这也太超前了。”

    刘志啧啧两声。

    继续在电脑文档里记录起来。

    “之所以能够扩散，正是因为这种抽象文化界限十分模糊，不存在非黑即白或是既定事实，而是一种思维行为模式，反而是这样的开放性，才能更好的传播，似乎每个人都可以往里塞东西。”

    “并且，这是一种无害的发泄，道德秩序与美学要求的是规律与整齐，但打破框架又是每一个人本源的冲动，这种表达上的发泄在未来社会会非常有用。”

    “可以很真诚，并且开心，这是属于年轻人的一种表达方式，具有时代意义。”

    “但如果这种亚文化真的在全网泛化火热后，总是会有叶公好龙之人，原本可能不会这么说话做事，但非要装，这就会令人感到厌烦。”

    “不过这种不分轻重泛娱乐化的情况，广泛发生在每一个圈子之中，相比之下，抽象文化的地狱幽默却可以避开很多互联网争端，不拘一格开脑洞，一笑而过还解压。”

    刘志整理起自己的总结。

    旋即查阅文献，进行现实理论的补充。

    看似是乐子。

    但本质剖析下。

    无非便是社会，行为，心理，关系等涉及到社会科学方面的内容。

    将前辈们的一些理论进行对比参照，很容易看清本质。

    只是，越是补充，这看似是研究记录的文档，格式就越靠向论文。

    直到最后。

    刘志自己都是一愣。

    可能是写论文太顺手，一个没注意的沉浸式总结。

    崭新的论文便出炉了。

    若有兴趣的捏了捏下巴，刘志在文档最开头补上了论题总结。

    《从传奇乐队Devil Power看抽象文化对社会的影响》

    “反正写都写了，那就发吧。”

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