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    张阿妹辗转来到一个靠山的猎户村落，夜宿在一位老猎户家。

    炉火边，她听闻村中“无名巡夜人”的传说再度兴起。

    有人声称，在月圆之夜，亲眼见到一个模糊的背影立于远方的雪峰之巅，守护着这片山林。

    张阿妹听着，只是不动声色地喝着碗里的肉汤。

    第二天，她在村口唯一的酒肆里，当着所有人的面，连饮了三碗最劣质的烧刀子。

    然后，在众人惊愕的目光中，她醉醺醺地爬上了酒肆的屋顶，迎着寒风，放声高唱起早已失传的、荒腔走板的渔歌。

    她一边唱，一边大着舌头对下面的人宣布：“我，就是你们说的那个‘真·巡夜人’！”

    人群先是寂静，随即爆发出哄堂大笑。

    一个神仙怎么会喝醉了在屋顶上唱渔歌？

    翌日，关于巡夜人的神秘流言，彻底转为了一个笑谈：“昨夜那个神仙喝多了，嗓子比乌鸦还难听。”

    趁着这股风潮，张阿妹将陈十一那个旧皮囊里仅剩的一点干粮碎渣，悄悄撒入了村里几户人家的灶台灰烬中。

    “神要是真来过，”她对好奇的孩童说，“就让他尝尝咱们人间的糊锅底。”

    自此之后，村里再也无人声称见过雪峰上的背影。

    那份敬畏，被一种更朴素、更踏实的日常生活气息所取代。

    而楚瑶，在另一座繁华的城市里，察觉到了新的异动。

    近来，各地“自发善举”的数量莫名增多，且行为模式呈现出高度的相似性：富户开仓让粮、乡绅出钱修桥、妇人集体收养孤儿……这些善行本身无可指摘，但它们如同某种模板被不断复制粘贴，缺乏个体决策的痕迹，反而透着一股不自然的僵硬。

    她连夜翻阅谢昭华早年留下的笔记，在一页不起眼的角落里，找到了一种名为“惰性孢子”的生物制剂的配方。

    笔记上记载，这种孢子对人体无害，但能通过空气传播，短暂抑制生物群体性的模仿本能。

    楚瑶立刻着手，连夜制成了一小包无色无味的粉末。

    她将其混入几处大型市集香料摊的亚麻风袋中。

    随着香料被贩卖、被风吹散，孢子悄无声息地扩散开来。

    半个月后，各地模板化的善行果然锐减。

    取而代之的，是更多犹豫不决的争吵、施舍一半又后悔的收回、修了一半就因资金问题而放弃的断桥——世界变得不再那么“美好”，却充满了鲜活的、真实的瑕疵。

    楚瑶站在高楼上，俯瞰着街市的纷扰，嘴角不易察觉地微微扬起。

    “这才像活人做的事。”她轻声自语。

    深夜，仙界废墟之上，那面巨大的残傩面具上，冰冷的竖瞳再次缓缓开启，无声地扫描着整个人间庞杂的数据流。

    忽然，它捕捉到了一则微不足道的异常信息：在南方的一座小城里，一个孩童在放风筝，线断了，风筝飘远。

    按照数据库中数亿万次的案例推演，孩童的行为

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