人屡屡提到，就连一些朝代的诗人都为此作诗。

    刚才二十八文武的长廊提到的大臣们，有在《出师表》中提到的，甚至会被单独拎出来讲解一下。

    貌似很厉害的姜维，后世人也调侃他居然没在《出师表》里出现。

    众人好奇得心尖像是挠痒一般，左右刺挠。

    “军师，你到底写了啥东西啊？天幕半天都不说。”张飞挠了挠脑袋，直冲冲的问孔明：

    “你给俺们透透嘴风呗？”

    闻言的诸葛亮哑然。

    蜀汉诸葛丞相写的东西，我南阳诸葛亮怎么知道？

    无语......

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    （此下废话不在正文内容2000+字，不计算本日更新文字中。）

    （因为作者说装不下去这么多，所以写在末尾）

    （感兴趣的朋友可以看看作者的个人观点，免责声明：不提供任何考究，仅为个人知识储备所理解的私人观点）

    （不感兴趣的书友可以等待下一章更新）

    （求免费的催更！！！）

    答书友问：刘邦的汉太祖高皇帝为什么没有加孝？

    孝，本义指遵循规矩。

    教，本义使（子弟）遵循规范。

    所以开国者无“孝”。

    如汉武帝，全谥为汉孝武皇帝，庙号世宗。

    刘禅，汉孝怀皇帝。

    刘宏，汉孝灵皇帝。

    数汉朝（算上季汉）传十九世三十帝，仅有刘邦，刘秀，刘备三人谥号不冠“孝”。

    《吕氏春秋》有云：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。

    重点是最后一句。

    我们都知道汉朝以孝治天下，孝是汉朝的基本治国理念。

    所以，汉帝谥号通通冠“孝”以彰显本朝理念。

    在《汉书》中，田延年对霍光言：今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？

    其中，所谓“宗庙血食”，是指刘氏后人能继续祭祀祖先，让祖先得到血食。

    长有天下，令宗庙血食也。

    简单的说就是后代具有祭祀与延续宗庙的责任，同时也隐含继承者的正统性。

    由于刘邦是汉朝的开创者，而不是“孝”所强调的继承者身份，因

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