心中叹气，希望如此吧...

    「唐朝大诗人杜甫在《登楼》中写道：

    “可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”

    前一句说明至少在唐朝之前，刘禅就被当地人丢出去过一次。」

    聊到了唐朝，甘露殿中的二凤陛下有兴趣了。

    “蜀后主的塑像如今还在昭烈庙吗？”

    面对李世民的发问，房玄龄哑然，这哪是我知道的？

    “陛下，您可以私信一封，问一下益州道大行台或者成都都督府节度使，看看刘禅还在不。”

    李世民恍然，自己问房玄龄等人关于三国的历史，政治得失，他们肯定能说个头头是道。

    问这些话里长短的趣事，这群人杰们恐怕还真答不上来。

    因此，二凤失笑道：“倒可借鉴明朝王爷的做法，将武侯搬入昭烈庙中。”

    别真让刘备吃不上香火，君臣移位就好笑了！

    ......

    「唐朝时期，成都节度使又把刘禅给请了回去。

    好景不长，到了北宋庆历年间，百姓呼声强大，益州知事顺应民情又给刘禅丢了出去。

    南宋绍兴时期，嗯...就是完颜构时期，刘禅像又让请了回去。

    到了明太祖洪武时期，第一代蜀王朱椿捐资修缮昭烈庙的时候，无论蜀王还是成都百姓，一致赞同给这个“晦气”的塑像丢出去。

    后来，百姓们也考虑到刘备一个人在昭烈庙里可能会孤单，所以将殉国的北地王刘谌请了进去。

    于是，现代人所见到的昭烈庙格局就此形成啦！！！

    值得一提的趣事是，古代帝皇禅让、臣子就封讲究个三辞三让的礼仪。

    阿斗这么来回的被摆弄，也算凑齐了三丢两请了。

    不过，最后一请始终没有来临，他再也没能回到昭烈庙里了。」

    刘备：......

    这是什么很有趣的事儿吗？

    当年赵子龙七进七出，杀得曹军片甲不留，好生威风！

    如今，阿斗也上演了一番进进出出的好戏。

    对此刘备也是哭笑不得：“我算是知道阿斗有多不受百姓待见了。”

    每次都是官员请回来，然后百姓抗议请出去。

    而百姓们似乎独有温情，怕自己孤单，又不想让他看到其他不争气的子孙而生气，居然别有用心的只将北地王请了进去。

    「对于刘禅的争议从古至今一直没个不停。」

    「不过，被人们公认的一点是，刘禅自始至终都在严格遵守相父留下的《出师表》」

    又是《出师表》？

    这里面到底写了什么内容啊？为什么后

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