【弹幕：我爸我妈骗了我（DOge）】

    【弹幕：这哥们真的是大心脏了啊】

    【弹幕：平静的河水培养不出真正的水手，只有在穗宗身边才能出来最强的翻译】

    【在洛杉矶之行后，下一站是旧金山。】

    【在这里，赫鲁晓夫得到了高度礼遇。】

    “这阿美丽卡的城市怎么对赫鲁晓夫的待遇还不一样呢？”

    “是啊，怎么纽约和洛杉矶就不喜欢穗宗，到了旧金山反倒得到了高度礼遇？”

    “难不成是伟大的穗宗来到了他忠实的旧金山？”

    “这个旧金山就是那个美国皇帝的城市吧，如果是这样，那就不奇怪了。”

    “曾经有那样的圣君教化万民，旧金山的百姓们懂礼数也就很正常了。”

    事实上，虽说穗宗在旧金山的待遇与诺顿陛下关系不能说没有吧，也至少是聊胜于无。

    但古人们得出的，不同城市对穗宗看法不同这一点，确实是正确的。

    这是由于不同城市核心支柱产业不同，造成的主流人群不同，进而产生了立场的不同。

    简单来说，就是经济基础决定上层建筑。

    纽约的核心是金融与商业，他们对于实业与工人天然是鄙夷的。

    洛杉矶的核心是文化与娱乐，主流人群是演员与导演，他们作为阿美丽卡制度的鼓吹者，同样是瞧不起百姓们的。

    而旧金山的核心是实体工业，有着大量的产业工人，五天八小时工作制，也是在这座城市被争取来的。

    因而他们对于赫鲁晓夫的欢迎和礼遇也就很正常了。

    【尤其是当接见当地工会时，深感亲不亲阶·级·分的穗宗，丝毫不拿工友们当外人。】

    【他开始跟旧金山的工人们疯狂吐槽康康舞，“善良、诚实的女孩们，竟然被迫表演淫·秽舞蹈，撩起裙子，露出辟谷，以满足消费者堕落的品味，像这样……”】

    【说完，赫鲁晓夫把椅子往后一推，撩起西装下摆，就开始扭起辟谷。】

    【现场的工友们全麻了。】

    【弹幕：穗宗还是个忠厚人呐】

    战国时期。

    正在赶路的墨翟停下脚步，“亲不亲阶·级·分……”

    “是啊！我之前怎么会没有想到呢？一个国君怎么可能发自内心的与一个农户或者匠人亲近呢？”

    “天鬼，哪里有什么天鬼啊！”

    曾经为了堵上墨家思想中的逻辑漏洞，他违背了时代大势，在墨家思想中加入了天鬼的说法，希望以此来约束各国的国君。

    但即使是尊崇周礼的儒家，都提出了敬鬼神而远之的道理。

    现在，他有些明悟了。

    国君们是绝对不会允许自己被各种规则约束的，即使天鬼也不行，更何况天

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