;  那么在这种情况下，仅仅只靠读书，以及道德的约束，就想让那些人如厕不用布帛，是不可能的。

    或许，有一小部分人不会再用，可大部分的人还是会我行我素。

    这事，就算是咱下了严令，也无法约束。

    总不能到其家中去，专门派人看着吧？

    进亦或者是，弄些诸如告奸法之类的办法，鼓励他们互告发。

    一经查实，违背禁令用布帛来当厕筹用了，就将之给抓了，抄没所有家产。

    并拿出其中的一部分给举报之人？”

    宋濂闻听这等虎狼之词，忙摇了摇头。

    这等事情，是他所不愿看到的，和他本人意愿相违背。

    “而很多事儿，也不是咱下到命令就能解决的。

    真要是咱说什么，下面的人就听什么，按照咱说的去做。

    那大明早就变好了，也就不会有什么贪官污吏了。

    诸如这禁止奴隶买卖这些，咱早也已经下了令，不许人这般做。

    可是，真就禁止住了吗？

    没有。

    不过是那些人换了个名头，改为收义子义女来规避了。

    而咱说的，弄卫生纸是对百姓的授之以渔，百姓同样有利这事儿，也非是诡辩，在瞎扯。

    卫生纸这个东西，现在看起来需求不大，可发展起来之后，需要的人必定会成倍的增加。

    那么为了制造卫生纸，就需要为数不少的人进行做工。

    如卖草料，收草料，进入作坊做工，打包，运输，发卖等这些事儿。

    那些达官贵人们，是不会干的，肯定需要寻常百姓来做。

    只要做了，那就需要给钱，就能创造诸多的就业岗位。

    可以让很多的百姓从中受益。

    可以通过他们的劳动成果，自己去用赚到的钱，改善生活，买布做衣服，穿在自己或者是儿女的身上。

    这不比别人施舍要有尊严的多？

    人只靠援助是不成的，只能一时，却不能一世。

    直接给他们发钱，发东西，不仅没有尊严，还会让很多的人越养越懒。

    最好的办法，便是给予他们相应的条件，让他们自己站起来去做事。

    咱知道，只通过这些，同样不能让很多人受益，只能有一部分人可以做这些工作。

    可勿以善小而不为嘛，能惠及一部分，就先惠及一部分。

    饭要一口一口的吃，咱总不可能一下子让所有的人，把生活都变好。

    咱没那么大的能耐。

    这种事情，也不现实。”

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