nbsp;  曹暾收回视线，继续之前的话题：“相比江南，京城还算好些，只杀多生的儿子，不杀女儿。若有人得了女儿，便十分欢喜。‘京人薄生男，生女即不贫。东家从王侯，西家事公卿。’”

    范仲淹问道：“这诗是何人所作？是暾儿曾经的老师？”

    “是我从史书中读到的。”曹暾胡扯，“说的是六朝旧事。”

    这诗是文天祥写的，说的就是大宋。

    大宋是文人官宦的盛世，繁荣的商品经济的源头是官僚消费。对官宦而言，多才多艺的女子是最受欢迎的商品之一。

    《江行杂录》曰，京城的达官贵人采买侍女，“身边人、本事人、供过人、针线人、堂前人、杂剧人、拆洗人、琴童、棋童、厨娘……终非极富贵之家必不可用”，花费极大。

    大宋为官僚文人服务的青楼文化也是历朝历代最为出众。

    其他朝代出入青楼为落魄文人的自我堕落，在大宋是风雅；其他朝代皆谓妓子赎身为从良，在大宋年轻貌美的妓子自我赎身是浪费自己的才华，当官的只允许年老色衰的妓子赎身。

    所以如浮梦般繁华的东京城，贫贱百姓如白居易《长恨歌》中所言，“不重生男重生女”。

    曹暾对杀儿卖女之事知道得与范仲淹一样清楚，比范仲淹所预料得更世情通达。

    范仲淹的心却沉了下去。

    城门那边，乐坊新人们面带忐忑和希冀。

    五六岁的女童已经芳华稍露。再经过五六年的悉心教养，她们便到了北宋文人墨客最宠爱的豆蔻之年。

    她们身着净色的素衣，挽起鸦羽般的云发，浑身上下仅有一点朱唇上涂了胭脂，黑黑白白中混杂了唯一的艳丽朱色，安安静静地入了城。

    马车身后，虽已经驶离了原来的道路，但唢呐镇魂的声音太大，仍旧听得见那凄厉的乐音和哭声。

    亲手溺死孩子的父母，正撕心裂肺地哀号着“我的儿”。

    声音很嘈杂，却像是夜晚的虫鸣，衬得此刻更寂静了几分。

    曹家人拿出令牌，在吏人离开之后插队入了城。

    静默的乐坊女与曹家走的不是一条道，城门也隔断了埋儿父母的哭声。马车驶上了官道。

    官道两侧榆柳成荫。两边店铺朝着官道方向支个铺子，卖包子的、肉饼的、腌鱼的，还有各种咸菜，浸在凉水中的瓜果，现烤现卖的猪内脏、羊肠子……身穿短褐的庶民和宽袍大袖的文人，在店家殷勤的叫卖声中比肩接踵。客商的小船在汴河中挤挤攘攘，从外城一直延续到内城。

    城外的人粮荒未过，城里似乎并不缺少吃食。

    入了内城后，路边仍旧热闹，店家则换了样。

    官道往南是卖鹰鹘的，其余铺面有卖珍珠香料的，有卖绫罗绸缎，有卖金银珠宝……店面高耸宽广，出入者皆身着华锦，买卖东西付钱收货都用车子拉。

    从炊烟灶火到纸醉金迷，马车仿佛行走在一卷清明上河图中。

    东京繁华，尽在此卷。

    而曹暾从寂静到热闹，一直是那副恹恹的神情。他的眼中无波无澜，之前没有看见人间惨事的怜悯，现在也没有看见市井繁华的好奇。

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