第二百二十九章 晋升三品 劫气汤汤 (6/8)
本站域名 【m.64sw.com
如果遇到没有章节内容的情况,请尝试换个浏览器阅读
换源:
节点二二 ↓

  他开始全力推演两大【圣人骨】,试图从中摸索出真正的强盛本质,好用劫气再炼一根【圣人骨】出来。

    【通天剑骨】主杀伐,统御【诛仙剑阵】,锋芒绝世,乃是他攻伐之道的终极体现。

    【天地人骨】主空间造化,贯通三大丹田,倍增法力,调和诸元,是他道基稳固、法力无边的核心枢纽。

    这两根圣骨,一根是矛,一根是盾,一个是无,一个是有。

    景迁还缺少一根能将它们真正统合、升华的独特存在。

    他的神念沉入两大圣骨之中,劫气道韵如同最灵敏的探针,开始同时浸润、刺激这两根【圣人骨】。

    一边是混沌破灭,万物归墟,一切化作最原始的“无”之剑。

    另一边则是新的时空秩序、三才界域正在无声无息地重新架构、衍生的完全的“有”之剑!

    毁灭与创造,终结与起始,虚无与存在,相对而立。

    在“无”和“有”之间是什么?

    圣人撰《道德经》有云:

    “无名天地之始,有名万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。”

    无有之间,乃大道所出,众妙所在,玄之又玄。

    佛祖写《心经》有云:

    “色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”

    色乃现世界的暂存形相,空乃万物无自性的本质。

    空与色之间,本是一体两面,其交界处正是因缘和合的“缘”起之地。

    以科学的角度硬解,有无之间即概率波函数,未观测时,所有可能性共存;观测瞬间坍缩为确定态。

    看似“无”的量子真空中,虚粒子对(正物质\/反物质)不断生灭。

    当能量涨落突破阈值,“无”中就能迸现“有”。

    因此,“无”和“有”之间,是众妙之门,是缘起性空,是量子场域。

    归根结底,是一个“源点”,一个“意志”,一份“能量”。

    而这正是他需要的第三根【圣人骨】的核心意义!

    【纯阳劫气】持续演化,得道祖《转劫经》相助,接连有四尊剑道【天命】悄然蕴化而出。

    分别是那对应“地”的【息昆仑】,对应“水”的【上善】,对应“火”的【原子末日】,和对应“风”的【无相剑】。

    这“地水火风”四象,同为解构世界的真正解,位格与阴阳和五行等同。

    当四象齐备,新的【圣人骨】,也自然而然的诞生了出来:

    【源骨】

    【位格:圣人骨】

    【一切之大源!】

    【通天剑骨】、【天地人骨】、【源骨】如同三角形的三个顶点,骤然产生强烈共鸣。

   &

本章未完,请点击下一页继续阅读

铸命成剑,斩魂登仙最新章节 http://m.64sw.com/xiaoshuo/zhumingchengjian0zhanhundengxian/read/97/396.html !64书屋,有求必应!