p; 戚元敬脸色不变，不论用什么招式，我自一枪破之。

    嘭！

    天童子又捏碎脖子上的玫瑰念珠，强大的阴阳术、神术一个接一个在枪下崩溃，麾下的那些式神也不一会儿就全都死了个干干净净。

    这个倭寇首领终于被彻底逼到了绝境，穷途末路，五官狰狞，流血的七窍衬得他仿若恶鬼。

    但他此时最恨的却不是俞龙戚虎，而是那个切断他生路的“路人”！

    惊鸿一瞥时看到那似乎是一艘黑漆漆的黑铁战舰，但是想想也不可能，铁又怎么能浮在水面上？

    一定是另一个在世鬼神给他编织的幻觉。

    “该死！你真该死啊！不管我刚刚撞上的是什么东西。

    我诅咒你这一生都失去沐浴主之荣光的机会，永远都沉沦在这人间地狱里无法解脱！

    啊——！”

    凄厉怒吼一声，接着就被戚元敬一枪洞穿心脏。

    连那件一国之宝【纸上谈兵】都被后者一枪挑飞，抬手接在掌心，属于神州的宝物就此物归原主。

    一具破破烂烂的尸体倒下，但鬼神法相却化作流光再借风遁逃离。

    理论上，神道修行到上三品在世鬼神境，死后若能有幸“死而不亡”享受祭祀，便会回归自己的【神道法位】，不能直接干涉人间。

    在阳世意义上算是真的死了。

    只能回到自己提前建设好的陵庙里，化作一尊困守一地的地祇。

    从此他们都将无法离开自己的陵庙，一旦被大军伐山破庙就差不多必死无疑，守久必失，再强也没辙。

    就算是按照生前的权柄，给信众们赐福，大多也不能直接显圣，需要借巫觋、祭酒、道士、仙婆娘、坛童、端公等职官为灵媒才行。

    当然，在万不得已的情况下，他们还可以靠着献祭自身的鬼神法位尝试转世投胎。

    只是比起那些达到五品自然转生的妖怪，他们的神魂早已经被香火浸润。

    必须抛弃全部识神，也就是前身的记忆，只留纯粹的性灵才有可能成功。

    但这种情况下，几乎没有可能打破胎中之谜觉醒宿慧，成长起来之后也只会变成另一个“我”。

    不到万不得已时，没有鬼神会这么做。

    所以，当一个在世鬼神的肉身死去，基本上就可以认定人间因果断绝，他真的已经死了。

    就像老王这位一代靖海王一样。

    但是，天草四郎身上显然有问题，他没有在尸体中沉睡，也没有回归陵庙，而是正常逃跑。

    此人不仅是阴阳师，还是一位圣十字教会的【司铎】。

    逃跑时展露出了另一面的【神号】，外表是一只通体纯白的天使。

    戴着金质鸟嘴面具，呈现出半人半鸟的模样，一手持十字剑，一手持十字架，背后还长着一对洁白的翅膀，还真有那么一点圣洁的味道。

    这种东方的皈依者或

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