第六章 班达尔 (1/5)
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节点二二 ↓

      泰米叶目睹着眼前这撼动人心的一幕,激动得几乎难以自持。

    封圣了。

    长久以来,关于陆凛的称号,在民间与军中始终存在一种微妙的模糊。

    最早在努科希尔追随他的老兵们,私下里尊称他为“先知”,认为他仿佛接受了天启,因为他洞悉了战争与取得胜利的轨迹,而这确实与《古兰经》中对先知的某些描述不谋而合。

    然而,随着他解放加纳姆,在万众欢呼声中,另一种声音开始传播开来,那就是——他是“吉卜利勒”的转世。

    这两种称谓,在神学上有着天壤之别。

    因为在伊斯兰教义中,至圣穆罕默德被尊为“封印先知”,意味着他是最后一位先知,此后再无新的先知降临。自称为“先知”,本身便触及了教义的底线。

    但天使转世不同,

    天使是亘古存在的灵体,是传达真主启示的媒介。

    而且这件事有先例,那就是耶稣(在阿拉伯语中称为“尔萨”)。

    因此,将王子殿下定位于天使吉卜利勒的转世,便巧妙地绕开了教义的藩篱,使其神圣性与合法性得以确立。

    而泰米叶,作为军中地位尊崇的大伊玛目,在此事的推动与神学阐释上,可谓居功至伟。

    他近乎贪婪地凝视着眼前仿佛被光芒笼罩的男人,想要将这幅神圣的画面,如同经文般深深镌刻在自己的心底,直至灵魂深处。

    “真主啊”

    他喃喃低语,一股难以言喻的幸福感与巨大的释然感,从他内心深处涌出,仿佛真主赐予他的一项终极使命,已然达成。

    他在人群中深深俯首,用最为虔诚祷告道:

    “赞颂归于调遣众仆、差遣天使的主.主啊,求您以吉卜利勒的使命,成为正道的引领,使这柄利剑成为惩恶的坚盾。求您使祂的言语成为智慧,使祂的沉默成为威严,使祂的胜利成为您慈悯众生的明证.

    仁慈的主啊.”

    ————

    利雅得,费萨尔宅邸。

    即便是在私宅内,班达尔依旧一身笔挺的军装。

    这是因为在当前的局势下,他必须时刻准备着,应对任何突发的军事事态。

    从血统上来看,班达尔的祖父是开国国王的弟弟,他生来也顶着“王子”的头衔。

    但像他这种旁支成员,属于会得到一定的重用,但是却不会让其接触到权力的核心。

    就类似宗族的本家和分家。

    本家象征王室的嫡系,而分家的存在是为了拱卫主家。

    因此,像是班达尔这样的王子,在年轻的时候,大多数会被送去国外学习各种知识。

    等回来以后,成为各部门的基层干部,辅佐嫡系。

    这些数量庞大的分家,与数量相对较少的本家,构成了双志金字塔一般的权力结构。

    而这也

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