明显有些着急。

    “此事我自有打算，你等无需多言。”

    别人或许不知，朱怀安却知晓他这位徐兄弟那是真有点本事在身上的。

    若单论智谋见识怕是也不会比府中幕僚差多少。

    要是能求得徐青出山辅佐，他便是再等几日又有何妨。

    棺材铺。

    徐青三人围坐在桃树下，几案上有香炉散发出袅袅青烟。

    今日胡宝松讲了当今修行中人的修行境界。

    徐青此前只知武道有六境，却不曾知晓武道之外，修道之人亦有六境。

    不过修行者的六境，并不与武道对标。

    两者一个在世俗流行，另一个则隐匿世外，非常人能够知晓，说是风马牛不相及也不为过，自然谈不到对比。

    “修行法各式各样，具体也没个章程，不过千年之前有大宗立世，创下六境法，分别是辟邪、通识、刑魂、斩衰、塑命和元神。

    只因这六境法传播最广，所以便成了修行中人论道比法时，最常用的说辞。”

    胡宝松侃侃而谈。

    辟邪顾名思义，当初的柳有道能控制行尸，敢于在夜间行走荒坟野林时，便等同拥有了辟邪之能。

    而温养识觉便是第二境，通识境的映照。

    人有九通识，含眼、耳、口、鼻、舌、身、意、末、藏。

    每通一识，便能获得诸多玄妙能力。

    其中眼为广目识，开之能视见阴邪；

    耳为通耳识，能闻鬼话神音。

    口为妙口识，开启后可修习禁言法、敕令法，亦或日赋万言，说妙谈玄间不觉饥渴；修至高深处，亦能禁音藏气，蕴敛内息，口绽雷音，慑心拿魄，具有无上威严。

    鼻为多闻识，能辨气数浓薄差失，纤毫必记。

    舌为五味识，万品众物，仙珍邪毒，合为一食，分别其味，明辨悉知。

    身为强身识，可攀岩走壁，经山触识，无望慑碍，修至高深处，则分形散体，千变万化，形长充于八极，短入于毫微。

    意为心灵识，开之迥一切法，外魔不入，内魔不生，皆悉空净。

    末为末见识，开之趋吉避凶，灾劫祸害亦能变通。

    藏为藏明识，开启后能沟通天地之桥，入主神景，感知内外，参悟真玄。

    此九识仅有七识好通，最后末藏两识极看重运道和悟性。

    其中末主能变，是趋福避祸的先见之识，藏识则能沟通天地之桥，感知内外，是明悟之识，非一般人不能修持。

    徐青向胡宝松提问，得知修行六境在刑魂之前并没有延寿之功，是以修行之人多数只在第二境开一二个通识，便也不再浪费精力在这上面。

    盖因一识打开便算进入了通识境，再开许多通识，还不如尽早修行到下一关隘，延年益寿。

&nb

本章未完，请点击下一页继续阅读