bsp; 上了马车后，张桂芬见赵兴在发呆，关心道。

    “没什么。”

    赵兴摇了摇头道：“朕在想，礼法中，子女有任何不孝，不仅要被人唾弃，甚至还会被处罚。可父母抛弃孩子，却不用受任何处罚，也不会被道德谴责，你说这公平么？”

    封建社会中，子女别说不赡养父母了，就是顶撞父母，都算是不孝。

    父母甚至可以直接去报官。

    可父母却能光明正大的抛弃孩子。

    “是很不公平，可是规矩就是这样，陛下又能如何？”

    张桂芬安慰道：“天下无不是的父母，这句话未必对。可臣妾相信，大多数人，若不是逼不得已，肯定舍不得舍弃自己的孩子的。”

    “是啊，不怪他们父母，是这个世道。”赵兴叹息道。

    “臣妾没有指责陛下的意思，这天下…”

    “好了！”

    赵兴拉着张桂芬的手，打断了她的话，微笑道：“《礼记·礼运》中言：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

    “天下大同太过美好了，并不显示。不过让老有所终，幼有所养说的还是很有道理的。”

    “律法只有不孝有罚，显然不够的，朕准备制定律法，惩处那些抛弃孩童的。”

    “可皇后说的也对，若非逼不得已，怎么会有那么多抛弃子女的。还需从根本上解决问题才行。”

    除了一些听信谣言，说什么头胎生女儿，要溺死才能生儿子，否则就会一直生女儿，把女儿给溺死的。

    大多数人丢弃子女还是因为养不活。

    养大子女代价不大，哪怕再狠心的父母，也不至于抛弃孩子。

    赵兴之前让盛维联系那些到大宋进行贸易的异国商人，让那些商人带一些大宋没有的种子来。

    那些商人为了巴结赵兴，倒是送了很多。

    可惜赵兴让人试种，不是种不活，就是种活了，却不是粮食种子。

    虽然丰富了大宋的植物种类，还有一些是大宋没有的蔬菜。

    可并不能增加粮食产量，意义不大。

    赵兴甚至想着要不要派人出海，前去搜寻玉米土豆的种子回来。

    即便这些种子，如今的产量没有后世高，可再差也比大宋现在的稻子麦子这些高吧？

    让天下百姓，有充足的田地能够养家糊口，这并不显示。

    历朝历代，开国之初，百姓能够分得大量田地，并不是因为地主乡绅死的太多了，而是普通百姓死的多。

    赵兴前世看过一个帖子，说富不过三代，穷也不过三代。

    因为古代灾荒，天下大乱，死的都是穷人。

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