高喝道：“陛下到！”

    石子馍们连忙躬身而立。

    不一会，赵兴在韩章几人的簇拥下，走进了大殿。

    殿试持续一天，赵兴自然不可能全程在。

    他只要露个脸，出个题就会离开，接下来由韩章他们监督即可。

    赵兴来到御台之上落座，司殿太监唱喝道：“拜！”

    “臣拜见陛下！”大殿内的士子躬身齐呼。

    前文提到过，以前殿试有淘汰制度，后来因为出现殿试被淘汰的官员投靠西夏的事情，才取消了殿试淘汰。

    因此考中会试就等于是进士了，殿试只是走个过场，确定最终名次罢了。

    因此，这些人已经能够自称为臣了。

    “平身！”赵兴挥了挥手，沉声道：“朕查过历代殿试的考题，不是诗赋就是策论，今日朕决定出一些不一样的考题。尔等先落座，朕口述考题之时，可提笔记录。”

    “是！”

    众人齐喝一声，坐了下来，一手执笔，一手提着衣袖，沾墨后，等待赵兴口述考题。

    “一：甲父亲被继母气死，甲愤而为父报仇，有罪否？”

    “二：县官收了乙的钱，将甲屈打成招，甲承受不了流言蜚语而自尽，县官该当何罪？”

    “三：死囚因家中双亲无人侍奉，上请敕许充侍，若逢大赦，可否免死？”

    “四……”

    赵兴洋洋洒洒说了十题，这才停了下来。

    古代有个通病，科举基本不考律法和案子。

    即便考一点，也不以这些为主，主要的还是看策论和经义那些。

    而赵兴所出之题，都是一些比较棘手的案子。

    这样的题目，看似简单，但其实并没有固定答案。

    不仅考他们的断案能力，也能看出其为人。

    就像第一题，甲肯定是有罪的，但是罪名轻重很难评定。

    以古代的孝道来说，继母也是母，即便为父报仇也是不孝，应当除以极刑。

    但甲却是为父报仇，从这方面来说又是孝顺。

    若是选择前者的人，都是属于愚孝。

    这样的人在赵兴看来，不堪大用。

    古代其实是推崇愚孝的，因为这样就会愚忠，当权者自然希望臣子都是这样的人。

    但是在赵兴看来，愚孝并不等于愚忠。

    相反，这种人被荼毒的太深，属于那种死脑筋的。

    其他的题目也各有用意，都留的有坑。

    这些人答题的时候肯定会结合赵兴登基后的所作所为来迎合赵兴的心意。

    一不小心就会掉入坑里。

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