茶宴区外，有数百位闻讯赶来国观的嘉宾和媒休工作人员。

    这些嘉宾里有修道者，也有外交官、艺术家，还有专程从外国赶来的华人。

    密密麻麻的摄像机对焦在茶席中央相对而坐的少年和老者。

    老者穿着暗茶色的和服，端坐的背影略显清寂。

    九十七岁高龄的野村一郎全然没有老人的暮气，清癯的脸上固然布满皱纹，皮肤却很干净，不见任何斑点。

    更让人称奇的是，他那双深陷在眼窝里的棕色眸子明亮有神，比叶蓁见过的任何一双眼睛都亮，那是来自岁月磨砺的光芒。

    大殿里纵然宾客如云，但丝毫不见喧哗，只有僧人低沉的诵经声和风炉上的滚水声。

    气氛之神圣，让叶蓁恍惚间以为自己坐在唐宋时的“福山茶宴”上。

    历经时代的洪流，如今的斗茶大会已演变成了注重品茶，也即是茶宴。

    少年起身去左侧的“水屋”取出茶盒、茶碗、茶勺。

    从这一步起，日式茶道的流程便正式展开。

    他捧着茶具顺着榻榻米席面缓步走来，这种足底生根的走法显然易遵循了《礼记玉藻》里的“君子九容”。

    自古以来，华夏君子言谈举止、行动坐卧都有仪度。

    然而现在能注意到九容之礼的年轻人并不多，倒是眼前这个日国男孩足容重、目容端、气容肃，活脱脱是从古书里走出来的清雅君子。

    将一应器具摆好后，少年入席坐定，拿出一方丝绢擦拭茶碗和茶勺。

    等他缓缓擦完茶具，茶釜里的水刚好三沸。

    这时，他突然开口：“请用茶点吧。”

    他说的是中文，发音略显生涩。

    段国林面色平和。

    叶蓁略有些诧异，却并没有过多流露，点头致谢后，端起茶点开始享用。

    他们吃茶点的时候，必须将漆盒里的抹茶粉用竹勺放进茶碗，加人沸水后，少年开始用点茶。

    所谓点茶，就是用茶筅把抹茶粉和热水、空气搅拌在一起，让抹茶起一层泡沫，这层泡沫叫作汤花。

    汤花的细腻度、持久度是评判一盏茶好坏的关键标准之一。

    抹茶原料越好，茶道师的技艺越高超，汤花就越细成持久。

    叶蓁专注地看着少年的动作，看他怎么调膏，怎么运筅，这一系列动作就是茶道的重头戏，讲究快慢有节，轻匀到位，至少需要七八年的修炼才能入门。

    少年手底下很有功夫，运筅的技法炉火纯青，指绕腕旋间，堆云积雪般的白色汤花就泛了起来。

    叶蓁不得不承认在这个过程中，她感受到人与茶、与自然的交融，也感受到茶道作为高雅艺术的美感。

    几分钟后，少年用左手掌托住茶碗，右手五指持碗边，跪地举起茶碗，恭恭敬敬地将茶送到段国林与叶蓁面前。

    第一杯茶给了段国林，二人似乎是熟识。

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