这番话可不是徐爵自己开口说的，而是临行前，陛下亲口交代的，申时行在百步赛跑中，起点的确是九十九步，但高启愚有能力、有圣眷，起点起码也是从负一百到正五十了。

    “臣叩谢陛下隆恩。”高启愚万万没料到，这件事里，皇帝居然选择了支持他，张居正开口求情都求不到。

    徐爵宣旨之后，一甩袖子，转身离开，还笑着说道：“少宗伯留步。”

    “送徐大珰。”高启愚疾走了几步，送别了徐爵。

    徐爵走了很远，忽然回头看了一眼，看到高启愚还在门前，才笑着再次点了点头，拐弯离开了礼部衙门。

    徐爵对高启愚的印象很好，高启愚有点像王国光，特立独行，慎独，哪怕是私下里也坚持自己的礼数，只不过当局者迷，高启愚不明白张居正的针对，并非真心实意，而是为了一种表态。

    高启愚一直到现在，还以为张居正没有原谅他，但其实张居正只是不能原谅而已。

    在徐爵离开之后，高启愚握着两封圣旨，喜上眉梢，至于进阁，他从没想过，能压申时行一头，就已经很值得庆贺了。

    朱翊钧下了圣旨，把本该就是高启愚的功劳给了高启愚，张居正压根没有去通和宫找皇帝分说此事，因为他本来就不打算真的摘果子。

    张居正的目的有两个，除了表态之外，就是做个恶人，无中生有造张牌，让陛下用这张牌收买人心。

    效果极好，高启愚感恩戴德，更加用心办事了。

    朱翊钧是张居正的门生，对张居正十分了解，也猜到了张居正的用意。

    简而言之，高启愚被元辅、皇帝心照不宣的演了，可话说回来，能被皇帝和元辅费这么一番功夫，联手演戏去笼络，这本身就是对高启愚这些年贡献的高度肯定。

    在高启愚前往天津州接洽三个总督的时候，林辅成跟着入京的羊毛车队，回到了京师，他在草原上呆了足足一年的时间，在缇骑的保护下，深入到了许多草原很多的地方。

    这次去草原，林辅成感触最大的就是，那些该死的、肮脏的、传播疾病的、该粉身碎骨的魔窟，喇嘛庙，终于终于从草原上消失了！

    上一次去草原，林辅成最恨这些传染瘟病的喇嘛庙，那一个个草原上的魔窟，全都是草原人的血泪，但因为种种原因，这些魔窟就这么坚挺的立在草原上，吸收着草原人的血肉壮大。

    草原上的喇嘛，和腹地只求心安，偶尔借着送子的和尚不同，草原的喇嘛庙血债累累，用人的器官做法器这种事，丧尽天良！

    和尚借着送子，借机乱搞男女关系，在走南闯北还下过南洋的林辅成看来，不算什么，这世间没那么多的蠢货，送子这种事，就是个心照不宣的生意。

    很多时候，丈夫也是知情的，在当下，没有子嗣传家，才是更严重、更致命的事儿。

    草原喇嘛庙是谋财害命，是罪恶之源，经过了为期十年的严厉打击，这些喇嘛庙终于消失的无影无踪，取而代之的是圣天子挂像，几乎家家户户都有圣天子挂像，挂像十分精美，墨迹清晰，雕版技术精湛，纸张、装裱都是上乘之作。

    而且这种挂像真的不贵，二十斤羊毛就可以换一副这样的挂像。

    林辅成回到归化城，才知道这些挂像，都是三娘子的生意，不是圣天子挂像税，事实上这个价格，完全赚不到钱，就是为了破喇嘛庙，才专门做的挂像。

    归化城那座圣天子塑

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