“文昌门学……刘骠骑原来是要做这样的事情？”

    荆州士人也很快就将“文昌门学”与灵帝时期的“鸿都门学”联系起来。

    这也让他们有些惶恐：“难道刘骠骑也要效仿灵帝，用这些匠人为官吗？”

    当年灵帝用一些文艺之士为官，就已经是让研习经学的士大夫不能承受…如今若是刘邈想要用百工之人为官，那岂不是埋汰死这些士大夫？

    好在荆州的士人很快就发现，他们想象中的，那种匠人为官的场景并没有在荆州发生。

    相反。

    荆州的市集仿佛在一夜之间变的热闹了许多。

    因为战乱，荆州的物价一直飘忽不定。

    即便是之前刘表治下的荆州还算稳定，但生产力的不足，注定了荆州经济的薄弱，极其容易受到外界的冲击。

    但现在，市面上却出现了大量货物，使得物价几乎是纹丝不动，坚若磐石！

    陶器，如碗、盘、杯、罐、壶、瓶、盒……

    这些东西，都忽然大量的出现，虽然让人奇怪的是其形状乃至纹路都几乎一样，但是其质量却并非参差不齐，而是稳定在中等这一层次。

    此外。

    还有竹编、纸张、鞋履、漆器、农具等等，产量上都有明显的提升，相应的，其价格也都出现了不同程度的下降，从而也促进了荆州的商贸发展。

    不过也不是所有行业都这般顺利。

    比如冶铁、纺织。

    这两样，本来就属于高技术工种，一般都要借用相应的工具完成。

    比如冶铁的锻造炉、纺织用的纺织机。

    想要提升这些工艺的效率，已经是不能简单的进行什么“流水线”或者“模块化组装”来完成，而是要提升其机械本身的效率。

    韩暨自己摸索后，将既费工又低效的马排和人排弃用，又把水排改良后推广使用，如此就使得荆州冶铁的效率提升了三倍不止！

    刘邈听说此事后，立即亲自带着一千金、三百匹蜀锦大张旗鼓的来到韩暨门前，在左右无数人的围观下，将黄金与蜀锦送给韩暨，并当场约定——

    “若有人能够改良纺机，同样能得千金！”

    商鞅徙木立信，使得秦国百姓相信秦法。

    刘邈如今以千金奖励韩暨，也使得荆州百姓对于这些本就常见的工具充满了兴趣。

    固然有士人感慨什么“世风日下，人心不古”、“不去研究圣人经义，却去研究一些奇技淫巧”……

    不过骂虽骂，研究的最深的反倒是这些士人！

    伊籍给刘邈讲解鸿都门学的时候，只说“士君子皆耻与为列焉”，却没有说另外一件事，那就是“诸生竞利，作者鼎沸”……

    一边喊着“有辱斯文”，一边削尖脑袋也要往里面钻的事情，在那些故作矜持的士大夫身上简直不要太常见。

    徐庶、石韬等人虽然没有嫌弃匠人，但对刘邈给出来的奖励

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