br />    “就像，作为一个凡人，都有着情欲，憎恨，贪婪、嫉妒、妄念，以及口腹之欲，金钱之欲等等，但是作为一个佛门修行者，我们却要战胜这些欲望，克制这些本能，先贤有‘心如明镜台’和‘明镜亦非台’的辩论。前者引导的是凡人，后者比喻的是圣贤，本不该有先后，却指向一个共同的结果。”

    “克制，引导，战胜，然后觉、悟、醒、明！超越现在，超越未来！”

    “那么，庞大的利益，与战胜本能，你要怎么选？”

    须弥的这个问题，听起来并不难，它甚至不是一个合格的问题。

    因为它设置的难关并不平行。

    很简单，林溪可以直接回答，需要利益的时候，选择利益。当需要战胜本能的时候，选择克制冲动，战胜本能，纯化自己，提升境界。

    然而再细思···这其实也是一种理想的的状态。

    即便是天魔的贪婪，也是无度，且难以收住的。

    许多人走错路的第一步，战胜内心防线的话，都是‘做一次就收手’。

    但是结果却多是越陷越深。

    天魔也一样，在本能和需求的驱使下，很难辨别出，究竟什么时候，需要节制。

    或者说，从来都不会主动的去感觉到，这种节制的必要。

    修行的道路上，不会存在一个定时闹铃，去提醒那些陷入贪婪的天魔们，是时候收手适可而止，去战胜自己的内心。

    所以须弥这个问题，真正的关健，是想警醒林溪。

    现在就是时候了！

    战胜自己的本能，克制自己的欲望，不要继续贪婪。

    须弥需要的不是问题的答案。

    而是因为这个问题，而引发的某种结果。

    显然，林溪与须弥的博弈，一直都在持续，并未分出胜负有个结果。

    而这种博弈，对于林溪或者须弥而言，其实都是很有好处的。

    光明需要黑暗的映衬，正义需要邪恶为倒影，星空之所以瑰丽，是因为它们都足够远，山河之所以壮阔，是因为距离的足够近。

    混沌之中，万物相应相生。

    失去了对手的力量或者思想，是迷茫且失控的。

    因为它们没有了参照物。

    林溪应该庆幸，在自己还很弱小的时候，就有了须弥和尚这样一个特殊的对手。

    这恰恰就是他最应该庆幸的运气。

    当然···也有可能，这并不是单纯的运气。

    而执着于在肉体上直接毁灭须弥和尚的念头，或许还不算脱离了简单的直线思维。

    这当然不能算是错误。

    只是···选择由林溪自己来做。

    “你有什么资格，让我来做选择？”林溪对须弥问道。

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