第349章 姓王!沙漠?忠诚! (2/5)
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节点二二 ↓

装知识-输入虚空。

    或者是:

    学者使用灵酚香-沟通世界树-获取知识-输入罐装知识-输入虚空。

    而王缺目前的系统,是直接:采集地脉中的记忆-梳理记录-统合知识。

    看出区别了吗?

    最大的区别,就是少了人的环节。

    是的,这个系统本就可以自行运转,不需要人的参与。

    那教令院是怎么回事呢?

    虚空作为大慈树王的杰作,那功能上肯定比自己手搓的低配版要强大的多。

    那它为什么会需要教令院输入的知识?

    这个疑惑仅仅是出现了一瞬间,王缺就明白了问题所在。

    不是虚空需要教令院的人输入知识,而是教令院的人需要虚空统合知识。

    虚空的出现,是为了对抗禁忌知识的污染。

    而教令院将它变成了统合须弥社会的工具,统合知识的工具。

    理论上来说,这不是虚空的本职工作。

    剧情中,提纳里也说过:【虚空终端】是教令院用大慈树王的遗产做出来的东西,也有人说它是让须弥真正成为智慧之都的基石。

    “所以,教令院压根没弄明白【虚空】的用法,只是单纯的用它做一个知识的统合工具,学术研究的辅助算力工具?”

    王缺内心想着,但很快摇头。

    “不对,教令院对虚空的开发是很深的,比如说追踪一个人,比如说将整个须弥城拉入梦境。”

    “这些都是他们基于虚空开发出来的功能。”

    “只能说,教令院摒弃了虚空自己收集知识的能力,选择了每年给虚空录入他们发明的知识,以及一些须弥的新规定。”

    “而正是这种操作,让虚空愈发的僵硬起来。”

    “每一道新规定,都在限制虚空的能力。”

    就比如说剧情中,阿扎尔要将彻底禁止娱乐的命令写入虚空。

    一旦成功了,那么,在逐渐无纸化的须弥,以后小孩子就不会再受到娱乐方面的教育。

    甚至会将娱乐污名化。

    同样的,虚空也不会再收集关于娱乐的知识。

    渐渐地,娱乐就会从须弥彻底消失。

    直到以后的须弥人都不知道【娱乐】这个词是什么意思。

    这样的操作,或许历代大贤者都有进行过,他们一点点的将大慈树王留下的遗产,塑造成了他们自己想要的样子。

    他们很明确的知道,虚空对须弥的影响有多大。

    通过塑造虚空,他们可以塑造出他们希望看见的须弥社会。

    “唔…用这种角度去看,那历代大贤者…都很有主人公意识啊。”

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