第47章大道本具 (2/3)
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节点二二 ↓

sp;  陆昭当场演示了一遍,等他再度睁开眼睛,老道士一如往日的风轻云淡。

    “不错不错,有为师当年半分风采。”

    “老师当年几日练成?”

    “一日。”

    老道士淡淡答复,陆昭对此并未怀疑。

    毕竟对方已经是得道真仙,总不能比自己差。

    “想来你应该快到瓶颈了……”

    “学生已经察觉瓶颈。”

    “……”

    老道士沉默片刻,随即命令道:“以后进来,先与我汇报你的课程到了何种地步,不要老是冒冒失失的。说话都说不全。”

    陆昭心有些懵逼,却也还是点头道:“是。”

    老道士道:“你现在是不是感觉到神念无法继续增长,也无法增加?”

    “没错。”陆昭伸手凝聚一条白虫,从‘线状’变成了小拇指大小。

    威力从让人晃神到能让人眩晕,这是陆昭拿自己实验的。

    这东西‘发射’出去就跟子弹一样,打到谁身上都有伤害。

    “说明你已经炼神即将小成,差一丝契机便能突破。炼神修行与性修息息相关,前者是运用之法,后者是筑基之法。”

    老道士从衣袖里掏出一本书,问道:“为师可以帮你直接灌顶,领你入炼神小成,或者你自己参悟。”

    陆昭问道:“这有什么区别吗?”

    老道士傲然回答:“对于别人来说自然是自己修行更好,但贫道能让你突破得比自己领悟更好。”

    陆昭面露思索,眼中透着怀疑。

    并不是怀疑老道士的能力,而是在怀疑老道士给他下套。会不会等他一答应,就接机抄起戒尺?

    “从古至今都有点化一说,为师犯不着骗你。”老道士抚须道:“既然你不信,那我便告诉你。”

    “此法,名为悟道,明悟心中之道,应无所住而生其心,故有先悟道,才能修道一说。”

    “这也是为什么性修难,性命双修更是难如登天的原因。”

    老道士开始讲述历代宗师悟道经历。

    老子博览群书,观遍天下兴衰,行至函谷关著《道德经》。

    庄子于濮水垂钓悟道,以梦蝶身化自然。

    孔子周游列国,贯通伦理常纲,勘定天命。

    没有任何法门,没有任何口诀,就像寻常闲谈一般。

    陆昭起初听得很枯燥,后来隐隐明白所谓悟道之法是什么。

    并不是物品和法门,它本就不存在,又无处不在。

    遵循前人是突破,寻觅己道是水到渠成。二者过程上一区别,结果上又没有区别。

    不过这修道古法还真是晦

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