第169章 暗潮汹涌(感谢御法者大佬的白银盟) (3/4)
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节点二二 ↓

br />    神通一事不是秘密,但不妨碍依旧有大量民众愿意相信。

    宗教信仰从来不是看一个人的智商,而是是否需要精神支柱。

    佛教在稳定底层民众方面,有着无可匹敌的实力。

    联邦对佛门重视来源于此,有用处才有话语权,有贡献才有权力。

    宗教绝对是治理邦区成本最低,最有效的办法。中原佛教经过几千年改良,相对于其他宗教,危险性又是最低。

    只要接受联邦指挥的宗教,那都是好宗教。

    反之,一律打为邪教。

    一时间,邦区内外宛如一处佛门圣地。

    领头僧人法号净贤是佛门的第三代。

    汉传佛教在历史的不断改造中,吸取了大量中原文化传统,一大特点就是法脉家族。

    一种宗法制的变体,有类似族谱的谱牒传承,显著表现为取字。

    每一代人都有一个共同的字。

    目前佛门还活着的最老一辈是慧、法、觉,如今还活着的都是五阶,年岁过百。

    走的都是古法,并非现在的生命开发。

    第二代法名清,取字清净觉悟。

    这是掌握权力的一代,佛门实质上的高层。

    第三代净,取字涤尽尘劳,出离轮回。

    这是掌握钱袋子的一代,佛门中流砥柱,属于管理层。

    第四代空,取字斩断凡尘,六根清净。

    这是通过佛学考研或走关心进佛门的一代,象征佛门在新时代的彻底转变。

    在当今动荡的社会,佛门是除了体制外最好的去处。

    一处夜总会办公室内。

    净贤和尚与邦区话事人阿提鹏交谈。

    也就是前段时间,见过陆昭的那个暹罗人。

    “那个陆昭,他在本地势力怎么样?”

    “很大,已经是实质上的二把手。听说边防改制,成了边屯兵团,连市里也管不着他们。”

    “市执跟他关系怎么样?”

    “应该算有仇,前段时间赵市执差点被他搞下来。要不是抗洪救灾,可能现在已经去看水塘了。”

    阿提鹏好奇问道:“大师,这陆昭到底什么来头?”

    别说和尚来找他们打听情况,防市很多地头蛇都想知道,这陆昭到底是从哪蹦出来的孙悟空。

    之前都不知道名头,听说只是一个巡山的小排长。

    专案组一来,大拳在握就对着防市领导们一顿乱拳,打掉了不知多少个领导。

    有段时间直接接管邦区,阿提鹏当时吓得跑去苍梧邦联区避避风头。

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