第六十章 ‘天’何在? (4/5)
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节点二二 ↓

些阴鬼,他要那些阴鬼在以后,帮高见拼命!

    这左家和白江山水族,可就坐不住了。

    但高见没有回答左百仓的问题,他只是看了一眼周围的雨,说道:“艮下为山,坎上为水,山云为雨,及未当雨而雨,常寒之罚也,这场雨的下法是亡法,夏杀五谷,冬杀麦,下则杀人,兹谓不仁,是天罚的路数,左家有什么资格代天行罚?”

    左百仓的瞳孔里露出了些许的惊讶。

    本来他觉得高见能认识很多食材,已经算见多识广,没想到对方连这个都知道。

    一般祈雨,凡人只知雨来,却不知雨其实还有各种各样的分类。

    祭祀以应雩龙,为雷雨,秋夏之雨,与雷俱也,从春秋之术,则大雩龙,为怒天,此雷雨之难。

    祭祀暴雨谓之冻,小雨谓之霡霂,久雨谓之淫,霪雨谓之霖。

    仲春之月,祭祀而出始雨水,是春雨,万民以喜,谓之醴泉,贵如油。

    雨水不时,行秋令,则暴雨总至,行冬令,则雨潦为败雨。

    各种各样的雨,下下来是有不同的效果的,这也是祈雨之术的神妙所在,这可是一门大学问,不精通祭祀仪轨,是很难分清楚这些的。

    雨不只是水从天上落下来而已,雨是天象,代表了上天的意志,代表了自然规律的显化和对这片天地的掌控。

    而今晚的雨,是一场类似于‘天罚’的雨,是常寒之罚,下则杀人。

    自然雨水早已消失的今日,落下来的雨不再是天意的感应,而是人为的操纵,左家今晚下这场雨,是为了以亡雨镇压阴鬼,压制高见,是以天罚来压制高见这条路。

    没想到高见的见识居然如此广博,认出了雨的由来,并且还质问了左百仓。

    左家,凭什么代天行罚?

    但这个问题,却让左百仓笑出了声:“嗤……哈,哈哈哈哈!”

    他发出了爽朗的笑声,然后问道:“天?高校尉,你不是在和我开玩笑,现在哪儿还有‘天’啊?”

    “我左家世代为巫,到现在也有祭天之术,怎么,要不要我带你去祭坛,你亲自去祭祀一下,帮我问问,天,在什么地方?!!”他抬高了音量,一手指着天空,大声喝道!

    天在什么地方?

    或许作为巫觋的左家,才最想知道答案。

    为什么天神不见了?

    他们去哪儿了?

    既然天神们不见了……那巫觋们,只能靠人神和妖神了。

    高见看着左百仓,虽然对方没有回答,但他已经知道了答案。

    既然天都不在了。

    那左家作为曾经侍奉天神的巫觋,代天,又有什么问题?

    巫觋不再是神的附庸,而是神的主人,他们掌握着祭祀,可以敕封神灵,可以主导香火,可以操纵天候。

    他们做着和以前的‘天’一样的事情。

    如今的沧州,神只不过是巫手中的玩物

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