第七百零九章:何必为难自己的脑子 (4/5)
本站域名 【m.64sw.com
如果遇到没有章节内容的情况,请尝试换个浏览器阅读
换源:
节点二二 ↓

nbsp;   他们也有很多修行法的尝试和开创,无非和孔丘和姜尚的法比起来有点不够。

    但是不代表没有。

    他们早就把创出来的法,下发给各地的河流界域和名山界域。

    蛟龙王之所以开始尝试了一下就不尝试了,是因为得到了更适合的四大龙主赐予的修行法。

    这就是五岳四渎这些尊主们的布局,他们也在努力的行动着。

    这样一来,就出现了很大的差别。

    四渎五岳所管辖的界域神圣,都在稳步的提升中,没有文武二庙的那样耀眼,可比起其他界域派系那就强多了。

    目前整体来说,界域派系有人类文武为首的人类界域、佛道为首的教派神性神圣、四渎五岳为首的名山大川神圣、鬼魂派系的界域神圣、妖怪派系的界域神圣、邪魔派系的界域神圣、以及王朝派系的界域神圣等等。

    主要这些大派系,还有一些难以分类,但是占据了六成的各种因缘而聚的界域,这些很复杂也很混乱。

    天地怨气主要污染的就是这六成的界域。

    此外,形成规格派系的分类受到的影响就小了很多。

    比如四渎五岳,因为派系森严,只要得到了他们的承认就会被气运庇护,避免被天地怨气所感染。

    人类,四渎五岳这三大类,以及道佛两家,是目前被天地怨气感染最小的神圣派系。

    不是说只要是分属这些派系的就不会被感染。

    仙女娘娘和嫪毐,两人严格来说也是人类大系的,但是就受到了影响,且很大。

    主要是两人都没有参与人类派系的整合,不加入就不会被保护,就如同不是真修,就不会得到真修气运的庇护。

    四渎五岳的尊主们,把自己创的法传播下去,也有效仿文武二庙的行为,只是目前看来影响还不大。

    但是已经在保护这些下属们不被天地怨气所感染,这就是无形的能力。

    明末崇祯的界域,也是因为这一点得到了庇护的。

    修行的法同样来自人类顶级大界域的传播。

    不仅仅是孔丘和姜尚创出了法的,左丘明,武安君,彭越等等,也是有自己的路的。

    只是孔姜两位尊主的法更浩瀚,或者说是一门群体进化的法。

    那些其他神圣创立的法,就会被公开,只要加入了人类派系的神圣,都会得到一部起步的法,至于想要最好的,更适合的,那就需要努力了。

    他们神圣内部也是有自己的积分的,神圣们各个很富裕。

    不说别的,界域内的诡异就是很大的财富来源,积分都不缺。

    明末这种微型界域都很富裕。

    五人都有自己的法,除此之外,守护一方,庇护一方,得到的气运功德也是一种财富积累。

    总的来说获取法不难。

    既然有了更好的法,何必去为难自己的脑子呢?

  &nb

本章未完,请点击下一页继续阅读

玄黄道主最新章节 http://m.64sw.com/xiaoshuo/xuanhuangdaozhu/read/97/765.html !64书屋,有求必应!