/>    这两种灵气，虽驳杂厚重，难以直接吸收，却会因王朝兴衰和民心向背，源源不断地汇聚于国都、集中于皇权象征的紫禁城。

    他前世的宗门大师兄曾为仙朝皇子，便是炼化这两种灵气为己用。

    只要能增强国运，引导、满足庞大的民间愿力，他的修炼速度便能成倍提升。

    增强国运的方法相对直接。

    只需确保大明国力强盛，能扫平内外威胁，开疆拓土，反馈的国运之气也会随之壮大精纯。

    香火之气则稍微复杂一些。

    它并非每一个具体凡人琐碎愿望的集合。

    而是亿兆生灵在最基本、最普世的诉求上，其意念波动的“共通之处”。

    香火之气在被修士吸纳后，会先在灵窍内转化为“愿力”。

    只有当这愿力所对应的、百姓的普遍愿望，在现实中得到相当程度的满足；

    这部分被“锚定”的愿力，才能真正转化为可供修士自由驱使的灵力。

    此刻，崇祯的灵窍之内，便盘踞着一股尚未转化的愿力。

    根据他灵识的感知，大明百姓共通的心愿诉求，无外乎三条：

    “求饱暖。”

    希望风调雨顺，粮价平稳，能得温饱。

    “求轻徭。”

    渴望朝廷减轻苛捐杂税，休养生息。

    “求平安。”

    期盼能彻底铲除辽东建奴之患，保境安民，不再受战火威胁。

    崇祯估计，若能将此三条，关乎国本民生的愿望实现，足以让他一举突破至胎息四层。

    当然，无论依赖国运还是香火，终究是借助外力和众生念想，存在变数、炼化不易，长远来看并非大道正途。

    提升修为最根本、最稳固的路径，仍是改造此方天地，提升整个世界的灵机层次。

    唯有让这片“绝灵之地”位格提升，他才能如鱼得水，重现前世的修炼巅峰。

    崇祯心中已有蓝图：

    ‘待首轮传法完成，培养出第一批修士，便该着手推广灵田与灵植了。’

    灵田与灵植，对于绝灵之地的改造意义非凡：

    首先，某些特定灵植本身便具备汇聚、转化天地能量的特性。

    大规模培育灵植，如同在荒漠中制造片片绿洲，能小范围地提升局部区域的灵气浓度，形成初步的“灵机节点”。

    其次是地脉滋养。

    地脉如同大地的经络。

    灵植根系深入大地，其生长过程中散逸的灵性物质和特殊场域，能够缓慢滋养、净化土地，修复受损或沉寂的地脉。

    地脉复苏，则天地灵气的循环便能逐渐恢复。

  

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