给玄外孙的眼珠子。

    即使在两百年后这最后的缘分，高大娘和他也没再见上一面。

    泉州的码头上，正热烘烘的举办着盛会。

    一尊花费了一年选材、设计、雕刻、上色的妈祖像，终于要登上商船了。

    信徒们抬着特制的神轿，由道士领头，在挤满人的大街上前呼后拥的朝码头进发，这尊妈祖将被带到遥远的南洋安放，成为进驻远地的分灵，在远方的海域上继续保护他的信徒。

    大街上满是香火，人手皆有一束燃香，远看烟雾重重，还以为是失火了。浓烈的香火像条河流，妈祖像威风凛凛，宛如在烟河中航行，航向等待他的商船。

    这艘商船将走一条较少走的路线，不像寻常沿着海岸航行途经占城（越南）、赤土（马来半岛）、三佛齐（苏门答腊），末了待风向转变才回航，沿加里曼丹、渤泥（婆罗洲），经过千岛之乡的麻吕（菲律宾）回到泉州，以上几乎都是沿海行驶的航程。这艘商船将走的路线，却是直接朝东南出海，经麻吕到渤泥，在圣山脚下停泊，以现代的说法叫“直航”。

    商船的甲板上早已搭好一座小坛，设有架子固定妈祖像，让他不致于在风浪中摇晃乃致翻倒。

    抬轿的信徒们皆是水手，他们将要踏上稳重的船桥，还差十几步，就要将妈祖送上船了。

    船桥忽然弹了一下，搭在船上的那一端脱离，整条掉落，在地面击裂成几块。

    众人惊骇万分，抬神轿的水手心想：“幸好刚才没踏上去，否则掉下来的就是我啦！妈祖保佑！”

    主事的道士惊慌的说：“快找另一条船桥，误了吉时就不好啦！”

    这是一场由泉州和广州的海商们主持的盛会，他们听了道士说的话，忙请市舶司的长官想办法，再搬一条船桥过来。

    一阵强风吹来，商船开始在码头边摇晃，晃动的幅度越来越大，几乎快要撞击到码头边了，再这样下去，商船极可能会裂开沉下去的。

    主持仪式的道士觉得不对劲了，他疑心的忖着：“是否妈祖不要上船？”

    他担心会得罪人，于是找来出钱的几位海商，说出他心里的疑惑：“贫道不得不说，也不敢不说，这事确有些蹊跷。”

    “仪式受阻，吉时快过了。”海商商会的头领觉得很烦躁，“道长，你有什么话就快说吧。”

    “贫道觉得妈祖有话要说，或许掷筊问问较好。”

    “今天上哪一条船，何月何日何时送妈祖上船，无一不经过掷筊和起乩再三确认，怎么临行又来要重复？”他其实有些舍不得他花了的银子，也觉得仪式进行到一半停下来，面子挂不上去。

    “请神送神，非同小可，何况这趟妈祖是要到天涯海角去，再怎么说，慎重总是要的。”

    其他几名海商也同意道士的说法，无奈只好请他掷筊。

    道士向群众宣布仪式暂停，临时开了个坛，要掷筊求问神意。

    所谓掷筊，是用一种叫筊杯的法器与神沟通。

    筊杯是两块新月或半月形的法器，用木雕成，一面弯凸、一面是平的，将两块的平面合起握在手中祈问神意，然后放手一掷，需是一阳（平面朝上）一阴（凸面朝上）方为“圣筊”，表示神明同意了。

    若是两阳（两平面），称为“笑筊”，表示神明一

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