第364章 巫山神女 (2/3)
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节点二二 ↓

说道:

    “清黎奶奶,那你跟我讲讲神女的故事好不好,我一直都不太清楚。”

    “倒也没有什么故事。”苏清黎摇了摇头,以她研究生的水平,解释说道:

    “巫山神女只是出现在楚辞中的神灵,比如屈原的《九歌·山鬼》,以及宋玉的《高唐赋》和《神女赋》。”

    “她是楚文化里的祭祀神灵。”

    “根据郦道元的《水经注》的解释,巫山神女是炎帝之女瑶姬,还没有嫁人,就死去了,葬在巫山之阳,精魂化为而草。”

    “而《山海经》中,也有类似的记载,姑瑶之山,帝女死焉,其名曰女尸,化为䔄草……”

    “所以,以这些古籍作为依托,就出现了巫山神女的传说。”

    苏清黎早就对巫山研究的十分透彻,

    因为她还在会稽市的时候,在赵十全的家书中,出现了‘巫山’这个地方。

    这里是赵家家族守墓的重要地点,苏清黎自然是做足了功课,对巫山的古往今来,如数家珍。

    还有一个重要的原因,那就是赵氏祖坟出土的古文字里。

    其中有四个字:帝女之尸。

    这四个字来自于她的学妹江采薇,江采薇在研究出土古文字的时候,因为【帝女之尸】四个字,遭遇灵异事件,自杀而死。

    所以苏清黎也格外关注这四个字的含义。

    经过她的查证,最早的出处就是山海经,也就是那句:

    帝女死焉,其名曰女尸,化为䔄草……

    在之前的婚礼上,赵家族长赵十全,曾经送上了百草作为新婚贺礼,其中就有‘䔄草’。

    苏清黎只在古籍上见到的植物,竟然出现在现实中,所以她怀疑【帝女之尸】或许真的存在。

    但是帝女之尸的身份,仍然是未知的,按照各种古书上的说法,是炎帝的二女儿:瑶姬。

    赵灵儿本想听故事,但是苏清黎引经据典,像是写论文一样,给她说的晕头转向。

    有一说一,小学生赵灵儿没怎么听懂。

    “奶奶,你好厉害!”

    虽然她不懂,但是不明觉厉,越发觉得苏清黎学识丰富,是她高山仰止般的存在。

    “巫山神女瑶姬好可怜,还没有嫁人就死了。”赵灵儿唯一听懂的内容,就是神女没嫁人!

    “是挺可怜的。”苏清黎点了点头:“按照古代的早婚观念,她应该也就是你这个年龄,就死去了。”

    正是豆蔻年华。

    赵灵儿不知道为何,浑身颤了颤,大脑里涌现出一股对死亡的恐惧来。

    苏清黎感觉到了赵灵儿的不适感,但是也没有太过在意。

    “奶奶,巫山之阳好像就是我们赵家守墓的地方,那里有一座帝坟。”

    赵灵儿虽然年龄不大,但是对家族里的事务,也是偶尔打听一些,

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