历史上有不少道士，采用过这种阴间的办法以求证仙道。

    比如，茅山祖师爷之一的陶弘景，他的一位弟子，就曾服药自杀，以求尸解证道。

    再比如，大名鼎鼎的郭璞，写了葬经的那位。

    苏清黎特意查了相关记载，

    根据茅山派另一位祖师爷葛洪葛仙翁的《神仙传》上说：

    郭璞通晓五行、天文之术，后来被当权者王敦所杀……

    郭璞因此而兵解成仙。

    虽然郭璞不是自杀，但也属于真死，死后尸解。

    ……

    除此之外，还有一些自然死亡的案例，死后尸解。

    甚至根据《晋书》的记载，就连葛洪自己，都是死后入棺，尸解而成仙。

    陶弘景和葛洪，是茅山派的两位祖师爷。

    根据古书记录，两人都是死后尸解而成仙。

    所以茅山养尸术，也并非毫无根据，起码两位祖师爷，对此研究颇深，深谙此道。

    因为想要超脱生死，他们研究过尸体、墓葬与升仙之术……

    苏清黎这一路用丈夫的尸身养尸，也基本都是来自葛洪葛仙翁的理论，

    比如之前的九窍玉。

    “虽然尸解没有列在养尸术之中，但是本质上和养尸似乎也没有太大的区别。”

    “而且这是成仙的方法，或许茅山养尸术的最终目的不是飞尸，而是尸解仙。”

    “养尸术只是附带出来的产物，尸解仙才是祖师爷的终极目标。”

    苏清黎经过十来天的研究，得出了一些隐约的结论。

    成仙的方法有很多种，尸解是其中一种，

    因为比较阴间、接地府，尸解仙是最低等的仙，被称为下品。

    甚至，有可能只是杜撰。

    也就是某个人死后，后人为了表明他的伟大，宣传其尸解成仙。

    不过，也有可能是真的。

    因为苏清黎在某些古老的道书上，看到了尸解的具体步骤。

    比如，太一守尸法、五行尸解法、鲍靓尸解法……

    这些方法，都是有具体步骤的。

    苏清黎以前没有了解过，因为师父葛宏真没教过，

    而且她比较年轻，原本没有考虑过生死与成仙的事情，

    但是丈夫死后尸变，让苏清黎对这件事重视了起来。

    “九庭，你现在是飞尸，也许可以通过尸解的方式，成为……仙？”

    苏清黎说到最后，也有些底气不足，

    虽然

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