第8章 轴心时代 (2/4)
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节点二二 ↓

/>    “佛陀,”我鼓起勇气,将心中最根本的困惑呈递出去,“请问,这森罗万象的世界,其本质究竟是什么?”

    他并未开口,但一个清晰、平静如深潭般的声音,直接回响在我们的心间:“缘起性空。”四个字,却重若千钧。仿佛在说,万物皆由因缘和合而生,并无独立不变的自性,其本质是“空”。这并非虚无,而是无限的潜能与相互依存。

    “那么,请问我们这些被无明烦恼束缚的众生,该如何做,才能抵达您此刻所证的觉悟境界?”

    “苦、集、灭、道。”又是四个凝练至极的字。它指出人生的本质是苦,苦源于欲望的聚集,苦可以止息,而止息的道路在于八正道。这是一张清晰的导航图,从迷惘的此岸,渡向解脱的彼岸。

    尽管这些深奥的义理如同天书,我一时无法完全参透,但在那一刻,一种豁然开朗的感觉像清泉般洗涤过我的心灵。我仿佛触摸到了一种超越言语的、永恒的宁静。那不是知识的获得,而是一种内在视野的开启。

    第二站:鲁国杏坛——仁爱的春风化雨

    向东穿越苍茫的青藏高原,景象再次变幻。我们沿着中华民族的母亲河——黄河,抵达了春秋时期的鲁国。

    一座简朴的土坛周围,栽种着数株杏树,粉白的花朵开得正盛,微风过处,落英缤纷。今天,这里人头攒动,却秩序井然。

    一位身材高大、前额微凸、目光中充满仁爱与睿智的长者,正端坐于杏坛之上,进行着他著名的“杏坛讲学”。这正是至圣先师,孔子。

    我们寻了一处空地,席地而坐,融入那群求知若渴的学子之中。

    “仁者,爱人。”孔子的声音洪亮而恳切,如同敲击在心头的钟声。

    “克己复礼为仁。”

    “己所不欲,勿施于人。”

    “学而不思则罔,思而不学则殆。”

    一句句朴素而光芒万丈的教诲,穿越两千五百年的烟尘,精准地落入我的耳中,并在心里激起涟漪。

    我看着周围那些年轻的、年长的面孔,他们眼神专注,时而沉思,时而恍然。我忽然深刻地理解了“教育”的真正力量——它绝非简单的知识灌输,而是生命能量的传递,是文明薪火的点燃,它让这些关乎人伦日用、社会理想的智慧火种,得以跨越时空,代代相传,塑造着一个民族的精神脊梁。

    第三站:雅典阿哥拉——爱智者的市场辩论

    时空再次扭转,我们置身于一个充满活力的南方市场。洁白的石质建筑在明媚的阳光下闪耀,空气中混杂着橄榄油、香料和海洋的气息。

    这里是古希腊雅典的市中心广场——阿哥拉。而在人群聚集的一角,我们幸运地邂逅了西方哲学史上最著名的师生:苏格拉底和柏拉图。

    苏格拉底,其貌不扬,挺着肚子,却拥有磁石般的吸引力。他正运用著名的“诘问法”,与一个自诩聪明的年轻人探讨“什么是勇气”。

    “认识你自己!”他最终总结道,目光扫过在场的每一个人,包括我和笛卡尔,“未经审视的人生,是不值得度过的。”

    站在他身旁的,是年轻而英俊的柏拉图,他正用崇敬而专注的目光记录着老师的一言一行。他补充道,声音更具思辨性:“我们所见的这个变幻无常的世界,只是真实世界——即‘理念’世界的模糊影子。哲学家的工作,就是挣脱影子的束缚,去洞见那永恒不变的真实。”

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