只要敢于进入喜神庙探索，也可以还原副本的世界观。

    齐斯开口道：“徐嫂，从进入你们镇我就一直想问了，双喜是红事和白事的合称，你们镇上除了喜神，是不是还有个管丧事的神？”

    玩家们都竖起耳朵，等待徐嫂的回答。毕竟有喜神就该有丧神，这个推测完全符合他们认知中的常识。

    徐嫂“嗬嗬”地笑着，说：“我们镇上就喜神娘娘一位神，我们就供喜神娘娘，她生是我们镇上的人，死是我们镇上的神，我们不供她供谁啊？”

    她说的理所当然，听在玩家们耳中却怎么听怎么奇怪。

    齐斯想了想，故作迟疑地问：“那喜神娘娘是什么都管吗？像生死、财运这种，她也会管？”

    “当然啊，咱们喜神娘娘什么都管，连闹鬼都管。”徐嫂说。

    鬼说闹鬼，着实有些喜感。杜小宇“嘿嘿”一笑，问：“你们镇还闹鬼啊？怎么个闹鬼法？”

    徐嫂并不在意杜小宇态度的轻浮，耐心地回答：“咱镇上有几次闹鬼祟，我们一起去娘娘的庙里烧纸，祈求娘娘的保佑，那些鬼祟就都被镇井里了。”

    井。

    齐斯想起【井中人】那条线索，就要发问，却被李瑶抢先。

    这姑娘白着一张脸，急切地问：“具体是什么样的鬼祟？又为什么要镇到井里？是镇到喜神娘娘尸身所在的那口井吗？”

    被一连用讯问的语气问了三个问题，徐嫂有些不快地说：“鬼祟就是鬼祟，我们又没有阴阳眼，怎么知道是什么样的鬼祟？镇到井里就是镇到井里，哪有那么多为什么？”

    眼瞅着徐嫂生气了，本还准备了一箩筐问题想问的玩家们只能各自收了声，安安静静地跟在徐嫂后头。

    看徐嫂的态度，基本可以确定她不认为自己是鬼，不知这座鬼镇上的其他NPC是不是也是这个情况。

    只是，如果认为自己是活人，徐嫂为什么要戴通阴阳的招魂铃呢？又为什么时而戴上，时而摘下呢？

    “前面就到啦。”徐嫂忽然抬起手遥遥一指前方，捏着嗓子说。

    道路两侧的雾在不知不觉间散去了大半，抬眼可以望见远处密密麻麻的穿各色衣服的人等，来来回回、挤挤挨挨，有的端盘子，有的拿碗筷。

    场地被布置得颇为喜庆，红色的碎屑洒满地面，巨大的红木圆桌挨个排列，一直摆放到看不见的角落，光是目之所及就有二十张之多。

    视觉触动了听觉，鼎沸的人声响成一片，着实热闹鲜活。其间还夹杂着几声狗吠，齐斯瞥见一只高大的黑狗正叼着骨头，怡然自得地在红色地毯上散步。

    齐斯听晋余生说过一些灵异常识，知道黑狗是先天至阳之物，按理说是不可能出现在充斥着鬼的镇子里的。

    联想到线索中所说的“阴气愈积，福源越厚”，再有之前李瑶说的“这里的灵异说法和外面不一样”，种种违和似乎也不难理解了。

    不过，到底为什么会这样呢？

    齐斯正漫无边际地思索着，有两个披红挂彩的男人见玩家们到了，一前一后地迎了过来。

    两人都是一副黝黑的庄稼人的脸，眼角的皱纹圈圈漾开，其貌不扬，笑容却颇为乐呵。

    他们先是对徐嫂寒暄

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