bsp;   张氏与高务观甚是感激。

    他们本以为进了诏狱，定然会丧命，没想到被无罪释放，且朝廷给予了高拱一定的尊重。

    对王世贞等人的处置，朝野内外，皆无异议，朝廷如此做，已是相当宽容与大度。

    若放在其他年代，有人如此散布谣言，可能早就杖毙许多书生士子了。

    ……

    十一月二十八日，清晨。

    沈念苦思冥想数日，终于想出了一道阻止民间舆论裹挟朝政的良策。

    他将奏疏命名为：请设《万历民鉴》疏。

    沈念认为天下百姓，抨击朝廷，抨击朝臣，易于相信对当权者不利的流言，根本原因是他们认为官民本就对立，认为一个是剥削者，一个是受虐者，故而他们嫉恶如仇。

    比如：沈念前期因过于优秀，擢升迅速，便有人传沈念乃是张居正的私生子，很多人信以为真，并且觉得只有如此，沈念才会擢升得如此迅速。

    比如：诸多不识字的底层百姓，只是因当地的士绅地主告知他们朝廷丈田是与民争利，他们便拼死相抗，殊不知，朝廷是为了让他们从佃农变成富农。

    于是，沈念决定令六部组稿、翰林院编撰、小万历与内阁审核，内廷印制，做出一本让百姓阅读的刊物。

    他将其命名为：《万历民鉴》。

    民鉴，即以民情为镜鉴，蕴含以民为本之意。

    介于当下的雕印技术与组稿难度，沈念建议以季刊的形式发布，每年四期。

    他将内容分为五个板块。

    第一个板块为卷首语，此板块乃是小万历与内阁阁臣的自留地，他们可根据后面四个板块的内容，撰写想对百姓说的话。

    其余四个板块，分别是：国情、新政、民生、民艺。

    国情，即大明当下之概况；新政，即新政进展之概况；民生，即百姓生活之概况；民艺，则是农艺工艺等一系列技术的总汇，有助于提高百姓的生产力。

    国情与新政，内容简而概之，发表者以官员为主；民生与民艺，内容作为重点，发表者以百姓为主。

    以此刊物，建立朝廷与百姓的关系，让天下百姓有知情权，有发言权，不再易被一些人欺骗，成为他们手中的刀。

    另外，也是为了统一思想与言论。

    避免如王世贞这样的事情再出现，他挥一挥手，直接就令无数书生质疑朝廷、反对朝廷，这不是王世贞的成功，而是朝廷的失败。

    很多底层百姓，对国情与新政可能不感兴趣。

    但对民生与民艺这些与他们息息相关的事情与技术，绝对有兴趣，这也能提高天下百姓的识字率。

    大明要想走向盛世，愚民无用，必须慧民，将朝廷变法变成全民变法，才能事半功倍。

    此外，沈念要求这本刊物必须求真求实，能够让百姓说真话，而朝廷敢于接受批评。

    如果走形式主义，全是歌功颂德的文字，那不如不做。

   

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