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    顺天府府尹金立敬呈递奏疏，称——

    前日，顺天府负责丈田的官员胥吏在城外丈田期间，经百姓举报，京师西山众寺院存在隐田逃税现象。

    顺天府经历司知事袁一山前往探查时，遭到寺僧阻挠，不但不令其丈量田地，还称要向僧录司举报顺天府官员胥吏亵渎佛门清净。

    袁一山无法丈量，只得将此事汇禀给了顺天府府尹金立敬。

    金立敬当机立断，带着主管京师寺院的僧录司官员前往京师西山，诸多寺庙聚集之处。

    金立敬本以为如此便能清丈寺田，将隐田找出。

    哪曾想。

    一众僧人在寺田前挂了一个“圣母御赐之田”的牌子，并在寺田前，念诵佛法，阻挠清丈。

    并称若圣母太后言说众寺院兼并了私田，他们才能允准顺天府丈田。

    圣母，便是小万历的圣母，慈圣宣文皇太后李太后。

    李太后甚是崇佛。

    经常前往西山的寺庙礼佛，也多次赏赐田地，至于赏赐了多少，她可能自己都不知晓。

    金立敬通过百姓之言及查阅一些土地变卖的契约书。

    发现京师西山的碧云寺、戒台寺、万寿寺、遗光寺、长安寺、潭柘寺等十余家寺院拥有寺田五千亩到上万亩不等。

    李太后显然没有能力赏赐如此多的良田。

    但有“圣母御赐之田”的牌子在，金立敬便无法丈田，只能向上汇禀，确定解决方案。

    沈念看到此奏疏后，不由得思索起此票拟应如何写。

    当下，寺院田地分两种。

    一种是皇家赏赐之田。

    经明太祖朱元璋在洪武二十八年下诏：钦赐田地，税粮全免。

    一种是寺院自置田。

    这类田地在洪武时期也完全免税，但因日积月累，寺院兼并田地太多，在景泰二年（1451年），朝廷规定每座寺观仅能保留 60亩免税田，余田按民田征税。

    然而，此条法令施行困难，遭到天下僧人的反对，他们私下兼并田地，且不上税。

    于是，在成化十六年（1480年），朝廷再次放宽界限，寺庙自置田 500亩以下免税，超出部分征税50%。

    有此策后，执行仍旧不理想。

    因为寺庙会将一些自置田谎称为皇家赏赐田。

    外加朝廷在抑制兼并田地之策上左右摇摆，便忽略了寺田，使其疯狂扩张。

    而今，京师西山的自置田远超过朝廷设置的免税线。

    若让李太后确认这些田是不是“圣母御赐之田”，崇佛的李太后八成会点头，因为在她眼里，若说出有损佛家的话语，会倒大霉，死后会入地狱的。

    所以，此事根本不可能指望李太后的一句话解决。

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