明眼人都能看出，这自然是做给官员们看的，也是为使得“夺情”合理一些。

    然而。

    许多官员仍坚持孝道乃天下第一大义，纷纷上奏反对。

    有人甚至能一日三奏、四奏，反对张居正夺情。

    理由更是五花八门。

    有人称朝中柱石之才云集，小万历可一一召对检验，朝中无张居正，并不会出现任何负面影响。

    有官员称前前首辅、七十五岁的徐阶，尚有柄政之力，完全可令其还朝入阁。

    还有官员称身在南京的张四维，家族已为朝牺牲，其本身并无大错，完全可以重新召入内阁。

    ……

    冯保对待这些奏疏，采取了一种非常粗暴的处理方式。

    奏疏送至御桌上，直接一把火烧掉。

    十月初六。

    在张居正与小万历拉扯了数日后，张居正的奏疏之言终于松动了。

    张居正提出了一个“在官守制”的折中方案。

    他在家中服丧四十九天，之后不随朝，不领俸禄，不参与祭祀，只赴阁办事，为公不废朝事，私下仍披麻戴孝，然后在小万历大婚之后，归家埋葬父亲。

    张居正本就是不拘常理之人。

    他知晓丁忧二十七个月，新政可能会前功尽弃，朝堂内一切意外都有可能发生，故而他也不愿丁忧，而愿在官守制。

    就在小万历准备应下，结束这番拉扯的时候。

    又有四名官员跳了出来。

    这四人分别是翰林院编修吴中行、翰林院检讨赵用贤、刑部员外郎艾穆、刑部主事沈思孝。

    他们没有选择继续向通政使司呈递奏疏。

    而大胆地选择将奏疏挂在六科廊道、挂在内阁门外，并高声朗诵，使得百官知。

    此事一下子又闹大了！

本章完