浅，可以说北川家的两个小家伙得认她当半个妈妈。

    因为同样是母亲，所以麻生真由美对阿廖沙母亲的言行举止感同身受，在看《童年》时就经常代入这个角色进行思考。

    在弥留之际，阿廖沙的母亲宁愿孤独、无人知晓的死去，也不愿意让最爱的儿子看见自己死前的凄惨模样。

    麻生真由美觉得北川老师是真写出了母爱的精髓！

    现在，竟然有人会为那个破坏了阿廖沙为数不多美好“童年记忆”的杀人凶手说话！

    她绝不认同！

    “就是就是，这种人渣就该下地狱，就该去泰国被那什么女鬼给吃了！”

    上次拍摄《黑暗中的孩子们》，蛇喰丽被娜娜吓得不轻，现在喷人，还经常用“泰国女鬼”这个梗。

    梦子三人跟着轻笑了几声，没有继续讨论，而是安静下来，聆听收音机里北川秀的应对之策。

    “取消农奴制度是一个伟大的壮举，虽然做这事的亚历山大二世被人暗杀，但没人会质疑他的行为，也应该没人会觉得泯灭人性的农奴制度是对的吧？”

    北川秀瞥向佩特。

    “白左”们自称最有人性光环，最愿意为弱势群体发言。

    要是支持比封建制度还要糟糕的农奴制度，那他们就是在狠狠抽自己大嘴巴子。

    佩特还没蠢到这个地步，连忙接话道：“我当然不会认同农奴制度，我想在座也没有人会认同这种事。

    我想说的是，抛开各自立场不谈，只说那名狂热分子开枪不慎打中阿廖沙母亲的事。

    就这个小剧情而言，北川先生您在字里行间都在谴责他，在刻意污化他。

    难道在开枪时，他就不可能是手抖了，不小心射中阿廖沙的母亲吗？

    难道他就不可能也是这场浩大革命的受害者之一吗？

    只是公开反对取消农奴制度，就被所有人，包括北川先生你这个原著作者打上‘坏人’、‘不正确’的标签。

    这种简单的判断对错的方式，难道不值得商榷和重新思考下吗？

    我知道，提出这个问题后，肯定会有许多人对我说，这不过是里的剧情，而且您就是作者，所有解释权必然在您的手中。

    我并非质疑您的《童年》和文学创作能力，只是单纯就这个剧情提问，想知道这是否折射出了一部分您自己的政治理念和行为标准？

    您难道没有觉得这种偏颇的对待方式，会让书里的这名狂热分子莫名其妙背上污名和抹不去的刻板印象吗？”

    佩特连连发问，言辞激动时，神情还表现得格外悲天悯人。

    从某种程度上说，他还真不愧是怀特·迪蒙的儿子。

    当初怀特·迪蒙为kb分子辩护时，说的也是这种话，也是这么面不改色心不跳的对着一群人输出自己的扭曲观点。

    “这小混蛋是不是疯了？”台下的克努特终于意识到佩特是来捣乱的。

    他看向同样愤怒和茫然的马悦然，显然两人都认为佩特是对方安排的托儿。

  

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