nbsp;  可你竟然还想着一边骂人家，一边让人家给你掏钱，这也太傲慢了。

    那些吃到二战红利的西方人都有类似倾向，这也是他们为什么集体鄙视否定东方文化的原因。

    纯粹的民族论和血统论已经彻底腐化了他们的脑子，根本没法改变。

    不过从《新文象》的销售情况看，还真有不少直不起腰的日本民众吃这一套.

    对这些政治立场，意识形态什么的，北川秀并不太在意。

    他重新将目光放回到那一张张的数据报表上。

    这些东西，才是他最关心，最在意的。

    第一张被传输过来的就是北川秀最担心，也是最不敢肯定的泰国地区的《北川》销量报表。

    《北川》泰国分部还是去年年底刚在曼谷开设，第一批派遣去开荒的员工和执意要去山梨县的石田泰淳一样，都是“心有猛虎，细嗅蔷薇”的有志热血青年。

    奈何泰国人不仅信佛，还真的过得很佛系，对文学类的东西并不感冒。

    提起这个国家，大部分人想到的第一个元素必然是“人妖”，其次就是泰拳，再往后便是各类民俗和恐怖元素。

    文学被挤在哪个角落旮旯都不知道。

    这点从泰国文学在世界文坛基本毫无地位上也能看出来。

    但此刻，那张字体鲜红的报表，呈现在北川秀眼前的数据，让他的固有观念彻底崩塌了。

    1999年1月号《北川》在泰国各地区不实行分级售卖制度，因此所有泰国民众都能在书店、书报亭里买到它。

    《北川》曼谷分部的数据统计部员工发来的这张销售报表白纸红字，醒目地显示着，这一期《北川》仅在泰国首都曼谷便卖出了近35万册！

    这还只是首刷日的数据！

    随着时间推移，数据部员工估计这一期《北川》的总月销量突破70万册没有任何问题！

    70万册总月销量，在日本国现在的文学市场，已经只能排在弟中弟的位置上。

    但1999年，泰国的总人口不过6230万，连日本国的一半都不到。

    传输来的报表特意指出，据1998年泰国官方统计部门统计得出，泰国的纯文学市场体量约50万人，占总人口的百分之一不到。

    这50万人的体量，还是按照每年纯文学和杂志的售卖情况核算得出的。

    因为在高知人群中存在一人多次购买文学作品的情况，所以实际上的纯文学固定受众可能还不到30万人

    换言之，恐怕东京都一个区的销量都能把整个泰国文学市场给覆盖了。

    这也是日本文娱行业出海很少会优先考虑泰国的原因。

    市场实在是太小了，小到这点虾米肉大家连竞争的欲望都没。

    但是！

    这一期的《北川》在曼谷的首刷日数据就已经超过了30万人次这个限定数字！

    把销售范围再扩散到泰国全国，首刷日销量再不济，肯

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