;首先是关于书名《1Q84》的讨论。

    起初众说纷纭，读者们各执己见，谁也不服气谁。

    直到北川秀本尊以“我只想赚钱”这个昵称在雅虎日本论坛上发布了一段话，有关书名的争论才渐渐消停下来。

    “故事设定在1984年，当然是因为乔治·奥威尔的《1984》，起初是打算写一部名为《1985》的，是《1984》第二年的故事.

    不过《1984》电影版的导演迈克尔·莱德福来东京时，曾和我进行过一番讨论，最后说《1984》乔治·奥威尔已经用过了，你再用就没什么太大意思。

    其实从内容里看，和书名最息息相关的是里面的邪教团体‘先驱’，即我们都熟悉的奥姆真理教。

    因为种种原因，我们没法指名道姓的说什么，表述什么，只能以剧情这样的隐晦方式来发泄情绪。

    明明是坏人，却受到了法律和政府的保护，明明是受害者，却遭受了本不该承受的‘次生灾害’。

    如此魔幻的世界和日本国，不应该配一个同样魔幻的书名么？

    于是，我采用了在日文里和9同音的Q，便有了《1Q84》。”

    北川秀的这段话又把矛头指向了快要被人忽略的奥姆真理教。

    他在里反复提及地铁，但有了主人公天吾和青豆后，地铁成了安全的场所，两位主人公亦是这么认为。

    这让畏惧恐袭事件多年的日本民众们终于有了一丝慰藉感。

    这几天东京地铁爆满的情况，就是《1Q84》热度的最好体现。

    但地铁归地铁，里的“先驱”宗教社团还是让人犯了恶心，强烈的生理不适感反复冲击着读者，在不断勾起他们的惨痛回忆。

    因此第二个被读者们反复讨论的话题，就是《1Q84》里提及的邪教根深蒂固之难题。

    是谁控制了邪教？

    又是谁在试图消弭奥姆真理教的恶劣影响？

    还有谁在这些事情里获益？

    我们都是青豆和天吾。

    难道这样的普通人，在这种社会里，就真的没有什么生存空间了么？

    《1Q84》描写了在未来，极权主义全面笼罩下的恐怖社会有多么令人恐惧。

    独裁者采用暴力与思想控制，将人们禁锢在封闭窒息的社会之中，那些想要逃离寻找出口的人，最终面对的只有死亡。

    这种窒息感让读者们高度不适。

    可他们又偏偏在里找不到答案。

    类似的社会，类似的环境，类似的我们。

    可以说这是日本文学史上第一次，有一部，读者们更倾向于去谈论它所映射出的现实问题，而非只拘泥于剧情和人物。

    对于这类关于社会和人性的思考，以及国民们的种种疑问，北川秀只用了一句话来回答。

    “去看吧！我把我所有的答案都写在了《1Q84》的完整版里！”

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