喜爱。

    可以说1997年就是妥妥的“北川秀年”，无论是日本本土还是海外，都被这个年轻人的作品横扫了一遍。

    因此北川秀才出场，这些媒体人都恨不得把手里的长枪大炮怼到他脸上，现在还很昂贵的胶卷也跟不要钱似的用着，生怕晚一秒，就比别人少拍了一张北川秀的照片。

    北川秀高大英俊，是那种连西方人都能get到的东方帅哥脸，因而也吸引了许多少女的火热视线。

    紧随其后的斯蒂芬夫妇本来在美国本土也挺有名，奈何走在北川秀的身后，彻底成了陪衬，没有溅起一丝浪花。

    北川秀一路来到了酒店正厅，发现西方人的文学交流会更像是晚宴舞会。

    和日本那种一丝不苟，一堆老学究盘腿坐在榻榻米上边煮茶边谈天说地的模式截然不同。

    倒是当初去野间爱莉举办的私人文学交流会时，场景和这里有点类似。

    不过人家这里明显比野间爱莉那里的“模仿秀”正规多了，虽说宴会气息浓重，但细节上全是和文学搭边的东西，并非借着文学壳子搞私人聚会。

    果然一方水土养一方人，国家文化差异那么多，难怪日韩拼了命想融进西方圈子都做不到。

    人家从骨子里就和你玩的不是一个东西啊！

    随手从一名服务生那儿拿了杯香槟，北川秀正考虑吃点什么东西填填肚子，然而没走出几步，就被一大堆老头老太给围住了。

    为了方便互相认识，每个与会的文学家都会在胸口别一块铭牌，上面分别写着你的国籍和名字。

    北川秀的外貌和年龄在人堆里很显眼，不过这些人就不太好区分了。

    “您好，北川老师，我是.”

    诸如此类的开场白在他耳边接踵而至。

    北川秀一边点头回应他们，一边认真阅读了他们的铭牌——自我介绍归自我介绍，一股脑儿来这么多人，他也没法全部记住，只能靠铭牌识人。

    不看不知道，一看吓一跳！

    围聚过来的老头老太们都是拉美国家和美国本土的文学泰斗。

    譬如公开抵制了麦卡锡主义，坚持用文学作品抨击社会不公正一面的阿瑟·米勒；

    著有《第二十二条军规》的黑色幽默派文学家海勒；

    获得过诺贝尔文学奖，代表西方较新思想体系的贝洛与属于意第绪文化传统的辛格；

    《党派评论》、《纽约书评》、《华盛顿人》等知名文学评论杂志的主编利·特丽琳等等。

    这些人，随便一个跑去日本，都得是“天下一品”级别的文学家去接待。

    而现在，这堆占据了当代世界文坛大半壁江山的老头老太们，却如脑残粉般，把北川秀这个年轻人团团围住，问东问西，生怕稍不留神，对方的注意力就被其他人吸引走了。

    这就是《百年孤独》问世后给北川秀带来的世界文坛声誉！

    写恐怖和大众文学的斯蒂芬在这里就是个弟弟，眼看北川秀被大佬们围得水泄不通，只好自顾自去喝酒聊天，等晚上再找机会和他交流。

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