，低头思故乡”，气势恢宏的如“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，震撼人心的如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”.

    光诗歌这一块，对比隔壁和俳句，就有点类似他看千古名句和乾隆诗词的味道。

    但随着多年的深入研究和简析后，北川秀渐渐能体会到了俳句的美感，以及为何日本人对它如此的念念不忘与推崇。

    俳句美感和日语独特的发音规律以及语调相关，即隔壁更看重文字的内在含义运用，日本更注重音律美。

    这点其实听日本歌就会有感觉，它们比较注重节奏律动，就是因为日文发音的独特音调。

    而日本人对俳句的敬仰热爱，本质源于文化的不自信。

    因其发源自隔壁的绝句，就好像早期的网络文学充斥着模仿西方文学的西幻，以及长年累月没有改变进化的传统武侠，读者看得渐渐厌烦，忽然有一天，冒出一本东方玄幻、仙侠背景的。

    这是打破固有认知，更符合当前本土文化的作品。

    作品和文化间的孰优孰劣，这个只能让读者们一代代去评说，北川秀说了不算，不过道理却是这么一回事。

    这类东西的冲击力，影响力，可能已经超过了作品价值本身。

    尤其是这个日本文坛经历了一次俳句已死的冲击，北川秀的几首新作不亚于凤凰涅槃，自然受到了无尽的追捧和热议。

    因此无论是市古贞次等人，还是台下的普通学生，都被这几首新俳句又深深震撼了一番。

    高桥睦郎毫不吝啬溢美之词，连脸色惨白的市古贞次也跟着点评和称赞了北川秀的这三首新作。

    到此时，这些文学界的泰山北斗好像突然统一了战线，在对东大俳圣的作品点评这点上，没有人再持反对意见。

    这种现象放眼日本文坛历史，都十分罕见。

    那么多文学流派，个人派系，大家为了名利争个你死我亡，往往只对死人稍微宽容点，此时却都对东大俳圣倍加推崇！

    现场受邀而来的《读卖新闻》记者一笔一划记录着这些大咖们的发言，他们也是头一次见到这么多文学家同时对一名诗人这么敬仰。

    为他封王登基的还是前任俳句之王高桥睦郎。

    《雷神短歌》这四首俳句孰优孰劣，众说纷纭，不过年轻人普遍更喜欢歌颂爱情的《雷神短歌》，而那些文学家则更青睐所谓意境和情绪更充沛的后三首。

    不过这些都不重要。

    开这场文学交流会，以及把东大俳圣拉出来封神的关键，就是为了踩一捧一。

    高桥睦郎话锋一转，没先说究竟新文学流派是什么，而是先提了一嘴北川秀的新式俳句。

    “狗屁不通！如果说东大俳圣是在用俳句唤醒我们的灵魂，那他就是在用俳句把我们推入到污秽的泥潭里！”

    高桥睦郎最终还是说了违心话。

    他本身确实不太喜欢新式俳句，如今被誉为新式俳句的代表诗人之一的麻生真由美的那几首作品，完全没有任何美感可言。

    偏偏这些打油诗一样的玩意儿受到了大众的追捧。

    就这么一两个月，麻生真由美的

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