“老父亲，排一排你满脑的粪坑！我们的身体与选择，轮不到你用恶毒的‘娼妓’标签来定义！你害怕的，不过是失去对女儿人生的控制权！”

    “我们一定会找到你的家，将你可怜的女儿从禁锢中解救出来！”

    对撞之激烈，令编辑都咋舌。

    整个国家仿佛陷入了一场巨大的、由文字与愤怒驱动的全民互喷。

    其中明显可以看到支持者与反对者的年龄分层，越是年轻的人，就越支持新式文胸；越是上年纪的人，就越是视若魔鬼。

    在大论战中，知识界当然也不会缺位。

    而相比于戾气冲天的民间互喷，罗根从中看到了不少有意思的分析。

    譬如一位教授，从图书馆搜集到过去几年的时尚杂志，将杂志中穿裙子的女性图片裁剪下来，作为研究素材。

    他撰文说道，“虽然主流舆论坚守长裙才是女性标准衣物，但从过去几年的趋势看，女性们一直在寻找更短的裙子，而业界也在悄悄地顺应顾客的意志，设计出越来越短的裙子。”

    “短裙的流行，不仅勾勒出女性优美的身材曲线，也引发了女性对于老式胸衣的不满，据统计，在过去短短3年间，在纽约百货商店里，老式胸衣的总销售量下降了11%……”

    最后他总结道，“事实证明，维密文胸是顺应了女性集体意识的产物！”

    这不是一家之言，《大西洋月刊》撰文指出，眼下这场全民论战，是由战后的社会现状决定的，是迟早会发生的。

    上面说，由于世界大战（一战）的残酷性，参战的士兵们今天还好端端的，也许明天就血染沙场，所以上前线的士兵都抱着一种“及时行乐”的心态。

    当战争结束后，这些年轻人回到国内。社会秩序要求他们重新回归到战前单调、循规蹈矩的生活，还希望他们重新遵守父辈祖辈们的道德信条，这都让年轻一代的叛逆之心愈发跳跃。

    “所以，表面上，现在的全民论战是因为一件内衣；实质上，是年轻一代对传统习惯和社会道德的一次革命。”

    类似的分析有不少，用一句话来说就是——现在论战闹得这么大，其实是跟战后幻想破灭、女性地位提升、禁酒法令的出台等因素相互影响的结果，而不真是为了一件内衣。

    看完这些分析后，罗根惊愕地发现，他原本只想看看乐子整整活，现在居然被视为推动美利坚社会变革的象征之一了？

    这不对啊！

    我该当反贼的啊！

    然而，当烟草商也学着维密，开始在报纸上投放“漂亮女孩手里拿着香烟，朝男人的方向吐出烟圈”的广告后，这种对习惯与道德的变革趋势似乎已不可阻挡。

    ——要知道，在这之前，烟草商对任何一个报社说，要在报纸上刊登女性抽烟的形象，报社一定会断然拒绝，因为那将给其带来致命的打击。

    现在，一切都不一样了……吗？

    总有一些意志坚定的清教徒们还在拼命地试图阻止这种变革的发生！

    于是，这一天，罗根突然被警察堵住了门。

    原因是——

    芝加哥天主教会的爱德华牧师，将罗根和理查告上了州法院，指控销售淫~秽读物！

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