者更多的社会呢？”

    “答案显而易见。”

    “而从社会学的角度去审视，这无私与自私，实际上就是不同的价值观，而什么样的人多，什么样的思想在主导，愿意构筑一个什么样的社会，这就是所谓的核心价值观。”

    克里斯托弗点点头。

    不过，还是反过来发问。

    “李，所以，你们是想要构筑一个无私的社会？”

    “不，反而不是。”

    李景霖的回答却非常出乎克里斯托弗的意料。

    原本，克里斯托弗觉得，李景霖一定是会点头的。

    却万万没想到，李景霖说出了一个截然不同的答案。

    “我们不搞对立，而是承认多样化，多元化，即，自私的人有自私的活法与自由，前提是不损害别人的利益，而无私的人需要有无私的帮助与认可。”

    “这就是华夏所说的小民幸福与大国崛起的两套彼此互补，又相互交融的逻辑。”

    “没有任何人阻止人追求小民幸福，更不会对人的自私指手画脚，毕竟，这何尝又不是一种自私呢？我们有句话说的好，穷，则独善其身，独善其身，即是小民幸福，别人不指手画脚，也不要指手画脚别人。”

    李景霖耸耸肩。

    感慨的开口道。

    “你猜，为什么鹰酱的那群收狗粮的狗子们，在网上喊出一句【我不要大国崛起，我只在乎小民幸福】【这和我月薪三千有什么关系】之类的话，却根本没有任何用吗？”

    克里斯托弗愣了愣。

    脑海中闪过很多的结论。

    比方说集体与个人，自私与无私。

    很快，李景霖便开口了。

    “因为，他们发声的这个行为本身，就脱离了小民幸福，义正严词发声，振聋发聩，这行为不反而是一种为公吗？那既然为公，谈何小民幸福呢？这不就该用为公奉献的价值导向与逻辑链吗？”

    “你自己有不满，有冤，那就说事儿呗，有的是人帮助你，但如果过的还行，觉得和你没关系，你评论什么呢？非要阴阳怪气，评论，但不说自己的事儿，好像站在道德制高点，总感觉代表了群体在发声的却又违背了自己【小民幸福】的逻辑啊？”

    “自相矛盾，谁还能信啊？”

    好家伙。

    克里斯托弗瞪了瞪眼睛。

    突然感觉脑子里的浆糊豁然开朗。

    终于明白了为何西方社会会体现的那么双标与割裂。

    说一套，做一套，还一厢情愿，很高傲的总认为自己代表了XXX。

    本质上不就是如李景霖所说的这种人吗？

    言行不一，不出问题可不就怪了？

    言行不一那谁还能听你的信伱的呢？

    “所以.我们

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