/>    就假装一下自己也癫了。

    这就叫适应性的代入感。

    别说，很有点爽。

    爽过以后的洛诗瑶拍了拍李景霖的肩膀，开始转移话题。

    “亲爱的啊，我看了好多赏析视频，他们说伱这音乐里，欧洲中世纪教堂的感觉很足啊。”

    “是啊，确实是借鉴了不少。”

    李景霖点了点头。

    “我也看过，有几个UP主分析的确实不错，挺到位的，也就差扒谱了。”

    “哎，我突然好奇嗷。”

    洛诗瑶似乎想到了什么一般，非常好奇的看向了李景霖。

    “你这音乐里好像出现过世界上很多地方的民族音乐，而且1带1路的相关文艺活动你以前也是参加了的，也涉及到不少周边的民族音乐。”

    “但为什么就是没有印度音乐呢？我好像从来没看到你研究它啊！”

    实际上。

    印度音乐，在音乐界是十分重要的一环。

    三哥虽然离谱，但该说不说，音乐确实挺有特色的。

    但在洛诗瑶的认知里，就算是非洲的部落音乐，李景霖都写过相当数量的论文，但却似乎丝毫没有提到过三哥的音乐。

    “也不是没研究过吧，大概可以说是顺带的。”

    李景霖撇了撇嘴，转过话头，反问了起来。

    “你看过世界通史吗？”

    “看过，咋了？”

    “那对于古三哥的历史，是咋描述的啊？”

    “啊这.”

    洛诗瑶的挠头中，李景霖翻开了不远处的一个入门简介款通史。

    翻到三哥的内容上。

    是这样描述的。

    【南亚古三哥文明。

    史料所记载的传说：没有记载（没有史料）。

    史实：模糊不清。

    存在证明：只有哈拉巴文明遗址。】

    洛诗瑶脸上露出了黑线。

    想过，或许会不靠谱。

    但真没想过会这么不靠谱。

    “是的，他们自己都不记的。”

    李景霖表情也有点僵硬。

    “研究民族音乐，溯源民族音乐，是必须要结合历史的，但三哥的历史根本没法完整的，具备学术统一性质的复原，他们自己都不记的，全是靠周边国家的记载，以及后面的学者分析。”

    “想找三哥音乐，你甚至需要去从波斯音

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