然看似和东方类似，有能够对标的皇帝，世家，大地主.但彼此之间的关系构成，实则完全不同。

    在《法哲学原理》中，黑格尔说：“从本质上来讲，中国是没有历史的。它不断重复着王朝的覆灭更迭，其过程中整个国家没有任何进步。”

    这话如同放P，只是西方人惯有的傲慢与偏见罢了。

    事实反而完全相反。

    华夏人才不会玩二极管，从不会全盘接受或者全盘否定。

    正是从数千年的历史中汲取智慧，推陈出新，传承精华之时，也吸取教训，才能在最黑暗的时候，有人站出来带领国民站起来，短短的时间内，不靠掠夺，便重回世界巅峰。

    在这个过程中。

    哲学思想的发展，美学思想的发展，以至于艺术的发展。

    都完全受到了这些内容的影响。

    就比方说，西方音乐相比旋律，更加侧重和声，而东方音乐和声很少，但旋律优秀。

    其实便映射了双方发展中，ZZ上的不同思维。

    西方人喜欢玩平衡，喜欢掣肘，根本达不成一个声音，正如和声一般，和声好了，那就是个大型联盟，能够在世界舞台上来到巅峰，但合作不好，和声之间的打架惨不忍睹。

    而东方音乐中，相当注重旋律，少和声的艺术发展中，也暗自符合着整个东方的发展脉络。

    这便是本质的不同。

    落后的东西哪怕冠以自由之名，短暂的在世界舞台上风光一时，也不过只是泡影罢了。

    真正延续下来，不断挑战巅峰的先进，即使总被抹黑为落后，也遮盖不住这玩意真有用的事实。

    所以。

    搞艺术的人。

    其艺术创作，艺术表达，该如何为了这一个声音进行服务，又如何在大框架下的一个声音中，展现强烈的个人风格。

    这便是李景霖想要让刘晨阳与许欣所思考的内容。

    “艺术最重要的，便是思想的指引，没有明确的思想指引，没有详细的ZZ观念，那便只是空谈，是做不好艺术的，更无法为当前社会，为自己所属的群体服务。”

    “在明确了东西方思想差异，以及ZZ差异后，在作品的理解上不仅会更加深刻，同时，也不会被作品的思想所掌控，而是洞悉本质，掌控作品的思想。”

    “以上，就是我的理解。”

    鞠了个躬，刘晨阳的答辩结束。

    李景霖满意的点了点头。

    为人师者，传道，授业，解惑。

    思想的延续，理念的传达与引导，便是“传道”。

    在李景霖长久以来的教育之下，刘晨阳变的越来越像李景霖。

    倒不是李景霖认为，“你是我的学生，那你就一定得按照我想的去走，一定要认同我的理念”。

    而是因为

    很多东西就

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