br />

    背负了五千年历史的文明底蕴，在面对200多年历史的“蛮子”们时。

    多少能有种对野蛮群落中，仅存的一丁点文化亮点的“不耻下问”，以及绝大部分文化碾压之下的“文化扶贫”。

    是的，扶贫。

    扶贫的态度，是怜悯的？是鄙视的？是可怜？

    其实都不是。

    甚至根本不至于。

    更多的态度，其实是想让贫困山区的人民真正享受到现代生活，并愿意为其努力。

    只是在扶贫的路上，遇到了一些没有文化，较难沟通，甚至会有些野蛮的老乡们，感觉事情有点难办，有点发愁而已。

    遇到愿意配合的，大力扶持，遇到搞事情的个人，那就依法办事。

    李景霖差不多就是这么个心态。

    或许会因为猴子对伱恶作剧而发怒，但肯定不会因为猴子在文化上的东西而发怒。

    李景霖的真实感。

    就是因为

    在李景霖看来，灯塔在“礼仪”“文化”上的理解。

    真的其实就那样。

    就是打从心里觉得，你没啥文化，没啥礼仪，但硬装。

    别说适应不适应的问题了。

    对李景霖来说，嘲笑你的时候稍留点情，那就是回礼，就足够了。

    就是这么简单。

    工作人员们所感受到的“真实”，还真就是真实中的真实。

    李景霖真实的觉得灯塔文化很有可取之处，需要学习，可大部分的地方仍然野如蛮子。

    这甚至不是优越感。

    优越感，那是建立在同等级之上，仍有高低差距时，才会产生的感觉。

    现代人会对原始猩猩有优越感吗？那肯定不会的。

    “李先生，如果有哪里不满，尽管提。”

    工作人员点点头。

    说出了维克多当时吩咐的言语。

    “我们绝对不会怠慢您的。”

    “这已经很出乎意料了。”

    李景霖挑了挑眉，耸了耸肩。

    话里有话。

    “.虽然我还挺喜欢吃生鱼片的，但我在坐巴士的时候，也分的清预约和呕吐。”

    工作人员顿时一头雾水。

    完全不理解李景霖在说什么。

    实际上，这句话的后面，换成英语。

    是“pre-book”（预约，非

本章未完，请点击下一页继续阅读