分都是无标题音乐。”

    李景霖的话。

    令广大同学点了点头。

    这很好理解。

    西方的古典音乐，大部分都是无标题的。

    一般都是在乐器，调性，曲式概括下，描述的作品编号。

    大多都是这样的名字。

    比如

    A大调钢琴奏鸣曲D.8，No.5。

    乍看很懵。

    但如果拆解看格式，就很好明白。

    A大调（调性）钢琴（乐器）奏鸣曲（曲式）D.8（D姓作曲家所著，8号作品集）No.5（作品集中的第五号作品。）

    这看上去就完全不明白什么意思，因为并没有“标题”，所以没有表达的主要故事内容。

    单纯只是音乐而已。

    这就是无标题音乐。

    像是贝多芬的“命运交响曲”，本身也是无标题音乐，这个“命运”的名字，也只是后人根据音乐内表达的力量，给这首“无标题”的音乐起了一个标题名。

    而贝多芬本人，正是古典主义与浪漫主义承上启下的一个人物，其作品中开始逐渐具备浪漫主义时期的标题音乐特质。

    西方音乐。

    标题音乐，是从浪漫主义时期开始后，才逐渐盛行的。

    比方说柴可夫斯基的幻想序曲，标题便是“罗密欧与朱丽叶”，这样看上去，大家就能明白，哦，这是讲罗密欧与朱丽叶的爱情故事。

    而这一点。

    华夏却是完全不一样的。

    “而在我们华夏，几乎很少很少见到标题音乐，得益于华夏文学，文化发展的极为昌盛的原因，在音乐的发展中，纵使是两千年前的古早时期，音乐就与标题蕴含的文学属性牢牢绑定。”

    李景霖在黑板上写下了几个中文。

    又写下了其翻译过去的法语名字。

    “比方说，《诗经·采薇》.”

    “孔雀东南飞，五里一徘徊，这便是乐府诗《孔雀东南飞》.”

    “再往后，如《高山流水》《汉宫秋月》《阳春白雪》.”

    说到这里。

    李景霖微微一笑。

    “几乎绝大多数的华夏古典音乐，自发展起，就是标题音乐，并且，相当鲜明且有强度的文学属性，贯穿其中。”

    “呼！！”

    台下学生们瞪大眼睛。

    兴趣更是浓郁了几分。

    这听起来，似乎神秘东方的音乐，从一开始，就和西方音乐完全不同。

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