第168章 嘶,真这么邪门的吗? (4/6)
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节点二二 ↓

的舞剧拆开。

    以华丽的舞段作为节目,分成许多期的综艺去进行演绎

    啧啧。

    这一下子,既能让内容依然是真正具有文化内涵的舞剧内容,也可以将其转换成一种新颖的形式,更适合互联网传播,也更适合在年轻人的群体中传播。

    很快。

    一行人便来到了研究院。

    开始研究其保存在当地研究院中的一些文献与学术资料。

    以及近距离的去参观一些文物。

    文物中,有不少佛学的文物。

    看到这些文物。

    李景霖免不了想起了自己在非遗展览会中,从大相国寺那里借来的《摩诃兜勒》。

    “嘶敦煌文化和佛学文化牵连很深,但我觉得,节目里应该淡化一下佛学的内容。”

    “哦?这怎么说?”

    “.主要是因为一些影视剧,网络,再加上一些现实的确存在的和尚问题,实际上,有不少人都对佛,或多或少有些刻板印象与偏见”

    李景霖微微皱着眉。

    “所以我觉得在这个关头,不太方便去强调佛学文化。”

    听到李景霖的话。

    沈团也若有所思的沉吟起来。

    实际上,华夏的佛学,是基于华夏思维的一种哲学。

    佛家的神话传说,也是深度汉化的。

    并且佛道相融。

    只不过,道家一般“摆烂,懒得管你,无为”,还讲究“缘”,收人门槛极高。

    而佛家讲究“度己度人”,又讲“众生”,收人门槛低。

    所以,基数上差的很大。

    基数大了,自然良莠不齐。

    搞事情的人一多,原本优秀的佛学思想就会被恶意解读,并且作为借口,自然就会令人产生偏见。

    和文艺行业还挺像的。

    都是大佬在践行与钻研,但小赤佬疯狂搞事情,导致民众对其的印象变差。

    佛学讲究悟,讲究彼岸境界,正视自己,修佛的这个佛,并不是什么仙佛的佛。

    其实,佛的本意,是“觉悟者”。

    是人,而非神,只是思想境界的提升罢了。

    “放下屠刀,立地成佛”这句话的意思。

    本该是“罪人正视了自己的罪恶,放下了屠刀,愿意接受惩罚与报应,有所觉悟,那么此时,罪人便成为了一个觉悟者。”

    换成理解简单的,那便是

    罪人的觉悟,就是有了将自己所犯罪恶的千百倍痛苦加于己深,行千百件善事以求度己的勇

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